Macarius si Mesir, juga disebut Macarius yang Agung, (lahir tahun 300 M, Mesir Hulu — meninggal tahun 390 M, Scete Desert, Mesir; hari raya 15 Januari), bhikkhu dan petapa yang, sebagai salah satu Bapak Gurun, mengembangkan cita-cita monastisisme di Mesir dan mempengaruhi perkembangannya di seluruh dunia Kristen. Tradisi tertulis teologi mistis dengan namanya dianggap klasik dari jenisnya.
Sekitar usia 30 Macarius pensiun ke padang pasir Scete, di mana selama 60 tahun ia hidup sebagai pertapa di antara pemukiman yang tersebar dari soliter lainnya. Ia memenangkan kepercayaan banyak pengikut yang, karena penilaian dan kebijaksanaannya yang tidak biasa, memanggilnya "pemuda yang sudah lanjut usia."
Ia ditahbiskan imam c. 340 setelah mendapatkan reputasi untuk kekuatan nubuat dan penyembuhan yang luar biasa. Dalam fungsi keimamannya sebagai ketua pada ibadat para bhikkhu, Macarius juga mendapatkan ketenaran untuk konferensi dan instruksi spiritualnya yang fasih. Komentator kontemporer merujuk pada kemahirannya dalam asketisme dan pengalaman kontemplatif, menyaingi pengaruh patriarkh biarawan Timur, Santo Anthony dari Mesir.
Sekitar 374 Uskup Lucius dari Aleksandria membuang Macarius ke sebuah pulau di Sungai Nil karena penentangannya yang tegas terhadap Arianisme, doktrin bidat yang menyatakan bahwa Kristus pada dasarnya adalah gabungan dari kodrat yang diciptakan, manusia dan spiritual (dewa). Dia kembali dari pengasingan dan tetap di padang pasir sampai kematiannya.
Satu-satunya karya sastra yang dianggap berasal dari Macarius adalah surat, Kepada Sahabat Allah, yang ditujukan kepada para bhikkhu yang lebih muda. Doktrin rohaninya bukanlah pemikiran spekulatif yang dikembangkan yang diedarkan oleh teolog Origen dari Alexandria abad ke-3 yang terkemuka, tetapi, seperti halnya doktrin biksu Anthony, itu adalah pembelajaran yang berasal dari "buku alam" monastik primitif. Inti dari teologi rohaninya adalah doktrin (dengan jejak Neoplatonik) tentang perkembangan mistik jiwa yang telah dibentuk dalam gambar Allah. Dengan kerja fisik dan intelektual, disiplin tubuh, dan meditasi, roh dapat melayani Tuhan dan menemukan ketenangan melalui pengalaman batin akan kehadiran ilahi dalam bentuk visi cahaya.
Kumpulan literatur yang secara keliru dianggap berasal dari Macarius saja ditemukan dalam manuskrip selanjutnya. Yang paling populer dari "tulisan-tulisan Macarian" ini adalah kumpulan 50 Homili Spiritual. Mereka mungkin dicatat dalam bentuk diperluas oleh seorang rekan biara dan dikaitkan dengan Macarius setelah kematiannya.
Literatur Macaria menarik bagi penulis renungan Lutheran tertentu, seperti Johann Arndt pada abad ke-16 dan Arnold Gottfried pada awal abad ke-18. John Wesley, pendiri Gereja Methodist abad ke-18, menerbitkan versi bahasa Inggris dari 22 Homili Spiritual, yang memengaruhi penulisan nyanyian pujiannya.
Literatur Macaria dimuat dalam Patrologia Graeca (ed., J.-P. Migne; vol. 34, 1857-66). Pseudo-Macarius, The Fifty Spiritual Homilies and the Great Letter (ed. Dan trans., George A. Maloney, SJ; 1992), adalah koleksi penting lain dari tulisan-tulisan Macaria.
