Pericles, (lahir sekitar tahun 495 SM, Athena — wafat pada tahun 429, Athena), negarawan Athena yang sebagian besar bertanggung jawab atas pengembangan penuh, pada abad ke-5 SM, dari demokrasi Athena dan kekaisaran Athena, menjadikan Athena fokus politik dan budaya dari Yunani. Prestasinya termasuk pembangunan Acropolis, dimulai pada 447.
Pertanyaan Teratas
Mengapa Pericles penting?
Pericles adalah seorang negarawan Athena. Di bawah kepemimpinannya, demokrasi Athena dan kekaisaran Athena berkembang pesat, menjadikan Athena fokus politik dan budaya Yunani antara perang Yunani-Persia dan Peloponnesia. Posisinya bertumpu pada pemilihan ulangnya yang berkesinambungan untuk jabatan jenderal dan pada prestise, berdasarkan, menurut Thucydides, pada kecerdasan dan kebobrokannya.
Seperti apa keluarga Pericles?
Pericles dilahirkan ke dalam aristokrasi Athena. Ayahnya, Xanthippus, memulai karir politiknya dengan pernikahan dinasti dengan Agariste dari keluarga Alcmaeonid yang kontroversial. Dari dia Pericles mungkin mewarisi kecenderungan ke arah orang-orang, bersama dengan properti mendarat di utara Athena, yang membuatnya cukup kaya menurut standar Athena.
Apakah Pericles sudah menikah?
Pericles menikah pada usia 20-an tetapi bercerai sekitar 10 tahun kemudian. Mendekati usia 50, ia mulai menjalin hubungan dengan Aspasia of Miletus. Karena hukum yang ia dukung membatasi kewarganegaraan Athena bagi orang tua Athena di kedua sisi, pernikahan menjadi tidak mungkin. Ketika dua putranya yang sah meninggal, putra mereka Pericles harus disahkan.
Untuk apa Pericles diingat?
Pericles mungkin paling diingat untuk program pembangunan yang berpusat di Acropolis yang mencakup Parthenon dan untuk orasi pemakaman yang dia berikan di awal Perang Peloponnesia, sebagaimana dicatat oleh Thucydides. Dalam pidatonya ia menghormati yang jatuh dan mengangkat demokrasi Athena sebagai contoh bagi seluruh Yunani.
Bagaimana Pericles mati?
Pada tahun kedua Perang Peloponnesia, sebuah wabah menimpa Athena, yang penuh sesak dengan para pengungsi dari pedesaan, yang menewaskan sekitar seperempat penduduk kota itu. Pericles adalah salah satu korbannya. Para ilmuwan dan sejarawan telah mencoba mengidentifikasi penyakit yang bertanggung jawab berdasarkan deskripsi Thucydides, tetapi tidak ada konsensus.
Latar belakang dan pendidikan
Pengetahuan tentang kehidupan Pericles sebagian besar berasal dari dua sumber. Sejarawan Thucydides sangat mengaguminya dan menolak untuk mengkritiknya. Akunnya menderita fakta bahwa, 40 tahun lebih muda, dia tidak memiliki pengetahuan langsung tentang karier awal Pericles; itu juga menderita dari pendekatannya, yang berkonsentrasi secara eksklusif pada kapasitas intelektual Pericles dan kepemimpinan perangnya, menghilangkan detail biografis, yang menurut Thucydides tidak relevan dengan temanya. Kesenjangan sebagian diisi oleh penulis Yunani Plutarch, yang, 500 tahun kemudian, mulai menulis kehidupan Pericles untuk mengilustrasikan seorang lelaki yang memiliki kebajikan dan kebesaran yang tak tertandingi dalam genggaman dengan fickleness massa dan selesai agak bingung dengan gambar yang ia temukan di sumber tanggung jawab Pericles untuk perang yang tidak perlu. Sumber-sumber ini tidak semuanya dapat dipastikan, tetapi mereka tentu saja menyimpan fakta dan gosip kontemporer yang tak ternilai, yang kadang-kadang hampir sama bermanfaatnya.
Pericles dilahirkan pada generasi pertama yang dapat menggunakan senjata baru suara rakyat melawan kekuatan lama politik keluarga. Ayahnya, Xanthippus, anggota khas generasi ini, hampir pasti dari keluarga tua, memulai karir politiknya dengan perkawinan dinasti ke dalam keluarga kontroversial Alcmaeonids. Dia segera meninggalkan kamp politik mereka, mungkin karena masalah hubungan dengan Persia, dan mengambil jalan baru penuntutan hukum sebagai senjata politik.
Mungkin kalah dalam usahanya mencari dukungan rakyat, Xanthippus diasingkan pada tahun 484 sM, meskipun ia kembali pada tahun 480 untuk memimpin pasukan Athena di Mycale pada tahun 479, mungkin sekarat segera setelahnya. Dari dia Pericles mungkin mewarisi kecenderungan ke arah orang-orang, bersama dengan properti yang mendarat di Cholargus, di utara Athena, yang menempatkannya tinggi, meskipun tidak cukup pada tingkat tertinggi, di piramida kekayaan Athena.
Ibu Alcmaeonid-nya, Agariste, memberinya hubungan-hubungan dengan nilai politik yang menurun tajam dan kutukan keluarganya, suatu kekotoran agama yang kadang-kadang digunakan untuk melawannya oleh musuh-musuhnya. Beberapa hari sebelum kelahiran Pericles, menurut sejarawan Yunani Herodotus, Agariste bermimpi dia melahirkan seekor singa. Simbolisme, meskipun ambigu, kemungkinan besar tidak disukai. Tengkorak Pericles memiliki bentuk yang tidak biasa tampaknya terbukti dengan baik, tetapi orang tidak dapat berspekulasi tentang konsekuensi psikologis yang mungkin.
Satu-satunya nama yang terkait dengan pendidikan awalnya adalah bahwa dari teori musikal Damon, yang pengaruhnya, dikatakan, tidak hanya terbatas pada musik. Kedatangan para filsuf Sofis di Athena terjadi selama usia paruh baya, dan ia tampaknya telah mengambil manfaat penuh dari masyarakat Zeno dan khususnya Anaxagoras, dari siapa ia dikatakan telah belajar ketidakberpihakan dalam menghadapi masalah, penghinaan, dan skeptisisme tentang dugaan fenomena ilahi.
Tanggal pertama yang diketahui dalam hidupnya adalah 472 sM, ketika ia membayar untuk produksi trilogi Persia penulis drama Aeschylus. Tidak ada lagi yang diketahui sampai 463, ketika ia tidak berhasil menuntut Cimon, pemimpin umum dan negarawan saat itu, dengan tuduhan telah mengabaikan kesempatan untuk menaklukkan Makedonia; ini menyiratkan bahwa Pericles menganjurkan kebijakan ekspansi agresif untuk Athena. Hanya rumor yang mengaitkannya langsung dengan gejolak politik dua tahun berikutnya, yang mendorong Cimon ke pengasingan, mengayunkan Athena menjauh dari keterpaduannya dengan Sparta, dan secara tegas memperkuat elemen demokrasi dalam konstitusi Athena; tetapi dia mungkin memang mendukung pemimpin demokratis Ephialtes pada periode ini, dan pengenalan bayarannya untuk juri, sayangnya tidak dapat dipertahankan, adalah konsekuensi logis dari reformasi Ephialtes.
