Pengurapan orang sakit, yang sebelumnya merupakan pengurapan ekstrem, di gereja-gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur, ritual pengurapan orang tua yang sakit parah dan lemah. Sakramen diberikan untuk memberi kekuatan dan kenyamanan bagi yang sakit dan secara mistis menyatukan penderitaan mereka dengan Kristus selama Gairah dan kematiannya. Ini dapat diberikan kepada mereka yang menderita penyakit serius atau cedera, mereka yang sedang menunggu operasi, orang tua yang lemah, atau kepada anak-anak yang sakit yang cukup umur untuk memahami maknanya.
Katolik Roma: Urapan orang sakit
Sakramen ini telah lama dikenal dalam bahasa Inggris sebagai "pengurapan ekstrim," secara harfiah diterjemahkan dari nama Latinnya, unctio extrema, yang berarti "terakhir
Seseorang dapat menerima sakramen sebanyak yang diperlukan sepanjang hidupnya, dan seseorang dengan penyakit kronis dapat diurapi lagi jika penyakitnya memburuk. Kematian segera dari sebab-sebab eksternal — seperti eksekusi hukuman mati — tidak membuat seseorang layak untuk sakramen. Ritual dapat dilakukan di rumah atau rumah sakit oleh seorang imam, yang berdoa atas orang itu dan mengurapi kepala dan tangannya dengan chrism (minyak suci). Imam juga dapat menjalankan sakramen Ekaristi dan dapat mendengar pengakuan jika diinginkan. Jika seseorang berada pada titik kematian, imam juga memberikan berkat apostolik khusus dalam apa yang dikenal sebagai upacara terakhir.
Sudah lama diakui bahwa penyakit serius melemahkan sumber daya spiritual dan kekuatan fisik penderita sehingga mereka tidak mampu memenuhi krisis bahaya fana dengan semua kekuatan mereka. Pengurapan orang sakit secara luas dipraktekkan sejak zaman apostolik sebagai upacara sakramental sehubungan dengan upacara pengenaan tangan untuk menyampaikan berkat atau pemulihan dari penyakit atau dengan Komuni terakhir untuk membentengi orang percaya dengan aman pada karier barunya di kehidupan yang lebih penuh dari dunia yang kekal. Namun, tidak sampai abad ke-8 dan ke-9, pengurapan ekstrem, istilah lain untuk pengurapan akhir orang sakit, menjadi salah satu dari tujuh sakramen Gereja Katolik Roma. Sakramen ini sejak lama dianggap sebagai ritual terakhir, biasanya ditunda hingga kematian. sudah dekat; yaitu, ketika orang Kristen yang sekarat berada dalam keadaan ekstrim. Di zaman modern penafsiran yang lebih lunak mengizinkan pengurapan orang sakit yang kurang serius. Masih, sakramen sering diberikan kepada pasien yang tidak sadar atau dibius meskipun gereja mendesak agar sakramen diberikan, jika mungkin, sementara orang tersebut sadar.
Dalam Susunan Kristen Timur hal itu tidak pernah terbatas pada mereka yang ekstrim (hampir mati), juga tidak perlu diberkati minyak oleh seorang uskup; administrasi sakramen oleh tujuh, lima, atau tiga imam adalah untuk pemulihan kesehatan daripada dikelola secara eksklusif sebagai upacara mayat. Di Gereja Ortodoks Yunani sakramen kadang-kadang diberikan kepada orang-orang baik untuk mencegah penyakit.
