Kalender Meksiko (Aztec)
Kalender Aztec berasal dari kalender sebelumnya di Lembah Meksiko dan pada dasarnya mirip dengan kalender Maya. Siklus hari ritual disebut tonalpohualli dan dibentuk, seperti halnya Tzolkin Maya, dengan persetujuan siklus angka 1 hingga 13 dengan siklus nama 20 hari, banyak di antaranya mirip dengan nama hari orang Maya. Tonalpohualli dapat dibagi menjadi empat atau lima bagian yang sama, masing-masing empat ditugaskan untuk seperempat dunia dan warna dan termasuk pusat dunia jika bagian itu lima. Bagi suku Aztec, periode 13 hari yang ditentukan oleh angka hari adalah yang terpenting, dan masing-masing dari 20 periode tersebut berada di bawah perlindungan dewa tertentu. Daftar serupa dari 20 dewa dikaitkan dengan nama hari masing-masing, dan, di samping itu, ada daftar 13 dewa yang ditunjuk sebagai Dewa Hari, masing-masing disertai oleh makhluk terbang, dan daftar sembilan dewa yang dikenal sebagai Dewa para dewa. Malam. Daftar dewa agak berbeda di berbagai sumber. Mereka mungkin digunakan untuk menentukan nasib hari-hari itu oleh Tonalpouhque, yang adalah para imam yang terlatih dalam ramalan kalender. Para imam ini diajak berkonsultasi tentang hari-hari keberuntungan kapan pun suatu usaha penting dilakukan atau ketika seorang anak dilahirkan. Anak-anak sering diberi nama setelah hari kelahiran mereka; dan para dewa suku, yang merupakan pahlawan legendaris di masa lalu, juga memiliki nama kalender.
Tahun Aztec selama 365 hari juga mirip dengan tahun Maya, meskipun mungkin tidak selaras dengannya. Itu memiliki 18 bulan bernama masing-masing 20 hari dan tambahan lima hari, yang disebut nemontemi, yang dianggap sangat sial. Meskipun beberapa sejarawan kolonial menyebutkan penggunaan hari lintas, dalam catatan sejarah Aztec tidak ada indikasi koreksi sepanjang tahun. Tahun-tahun dinamai setelah hari-hari yang jatuh pada interval 365 hari, dan sebagian besar sarjana percaya bahwa hari-hari ini memegang posisi tetap pada tahun itu, meskipun tampaknya ada beberapa perbedaan pendapat mengenai apakah posisi ini adalah hari pertama, hari terakhir dari bulan pertama, atau hari terakhir bulan lalu. Karena 20 dan 365 sama-sama dapat dibagi oleh lima, hanya nama empat hari — Acatl (Reed), Tecpatl (Flint), Calli (House), dan Tochtli (Rabbit) —menggambarkan nama-nama 52 tahun yang membentuk siklus dengan tonalpohualli. Siklus dimulai dengan tahun 2 Reed dan berakhir dengan tahun 1 Kelinci, yang dianggap sebagai tahun berbahaya pertanda buruk. Pada akhir siklus seperti itu, semua peralatan rumah tangga dan berhala dibuang dan diganti dengan yang baru, kuil direnovasi, dan pengorbanan manusia dipersembahkan kepada Matahari pada tengah malam di puncak gunung ketika orang menunggu fajar baru.
Tahun bertugas untuk memperbaiki waktu festival, yang terjadi pada akhir setiap bulan. Tahun baru dirayakan dengan membuat api baru, dan upacara yang lebih rumit diadakan setiap empat tahun, ketika siklus telah berjalan melalui nama empat hari. Setiap delapan tahun diperingati kebetulan tahun dengan periode 584 hari di planet Venus, dan dua siklus 52 tahun membentuk "One Old Age," ketika siklus hari, tahun, dan periode Venus semua datang bersamaan.. Semua periode ini dicatat juga oleh orang Maya.
Di mana suku Aztec berbeda paling signifikan dari suku Maya adalah dalam sistem bilangan mereka yang lebih primitif dan dengan cara yang kurang akurat dalam mencatat tanggal. Biasanya, mereka hanya mencatat hari di mana suatu peristiwa terjadi dan nama tahun berjalan. Ini ambigu, karena hari yang sama, sebagaimana ditentukan dengan cara yang disebutkan di atas, dapat terjadi dua kali dalam setahun. Selain itu, tahun-tahun dengan nama yang sama terulang pada interval 52 tahun, dan catatan sejarah kolonial Spanyol sering tidak setuju mengenai lamanya waktu antara dua peristiwa. Perbedaan lain dalam catatan hanya sebagian dijelaskan oleh fakta bahwa kota yang berbeda memulai tahun mereka dengan bulan yang berbeda. Korelasi yang paling banyak diterima dari kalender Tenochtitlán dengan kalender Christian Julian didasarkan pada pintu masuk conquistador Spanyol Hernán Cortés ke kota itu pada 8 November 1519, dan pada penyerahan Cuauhtémoc pada 13 Agustus 1521. Menurut korelasi ini, kencan pertama adalah hari ke 8 Angin, hari kesembilan dari bulan Quecholli, dalam tahun 1 Reed, tahun ke-13 dari sebuah siklus.
Orang-orang Meksiko, seperti semua Mesoamerika lainnya, percaya pada penghancuran dan penciptaan kembali dunia secara berkala. "Batu Kalender" di Museo Nacional de Antropología (Museum Nasional Antropologi) di Mexico City menggambarkan di panel pusatnya tanggal 4 Ollin (pergerakan), di mana mereka mengantisipasi bahwa dunia mereka saat ini akan dihancurkan oleh gempa bumi, dan di dalamnya tanggal-tanggal holocaust sebelumnya: 4 Harimau, 4 Angin, 4 Hujan, dan 4 Air.
Peru: kalender Inca
Begitu sedikit yang diketahui tentang kalender yang digunakan oleh suku Inca sehingga orang hampir tidak dapat membuat pernyataan tentangnya sehingga pendapat yang bertentangan tidak dapat ditemukan. Beberapa pekerja di lapangan bahkan menyatakan bahwa tidak ada kalender formal tetapi hanya hitungan bulan sederhana. Karena tidak ada bahasa tertulis yang digunakan oleh suku Inca, tidak mungkin untuk memeriksa pernyataan kontradiktif yang dibuat oleh para penulis sejarah kolonial awal. Dipercaya secara luas bahwa setidaknya beberapa quipu (khipu) suku Inca berisi notasi kalender.
Kebanyakan sejarawan setuju bahwa suku Inca memiliki kalender berdasarkan pengamatan Matahari dan Bulan, dan hubungan mereka dengan bintang-bintang. Nama 12 bulan lunar dicatat, serta hubungannya dengan perayaan siklus pertanian; tetapi tidak ada saran tentang meluasnya penggunaan sistem numerik untuk menghitung waktu, meskipun sistem desimal kueri, dengan nama-nama angka setidaknya hingga 10.000, digunakan untuk tujuan lain. Organisasi kerja berdasarkan enam minggu sembilan hari menunjukkan kemungkinan lebih lanjut dari penghitungan oleh triad yang dapat menghasilkan bulan formal 30 hari.
Hitungan semacam ini dijelaskan oleh naturalis Jerman dan penjelajah Alexander von Humboldt untuk suku Chibcha yang tinggal di luar kekaisaran Inca, di wilayah pegunungan Kolombia. Deskripsi ini didasarkan pada naskah sebelumnya oleh seorang imam desa, dan satu otoritas telah menganggapnya sebagai "sepenuhnya imajiner," tetapi ini tidak selalu demikian. Unit terkecil dari kalender ini adalah hitungan numerik tiga hari, yang, berinteraksi dengan hitungan yang sama 10 hari, membentuk standar 30 hari "bulan." Setiap tahun ketiga terdiri dari 13 bulan, yang lain memiliki 12. Ini membentuk siklus 37 bulan, dan 20 dari siklus ini terdiri dari periode 60 tahun, yang dibagi lagi menjadi empat bagian dan dapat dikalikan dengan 100. A jangka waktu 20 bulan juga disebutkan. Meskipun akun sistem Chibcha tidak dapat diterima pada nilai nominal, jika ada kebenaran sama sekali itu adalah sugestif dari perangkat yang mungkin telah digunakan juga oleh suku Inca.
Dalam satu akun, dikatakan bahwa Viracocha Inca didirikan selama 12 bulan, masing-masing dimulai dengan Bulan Baru, dan bahwa penggantinya, Pachacuti, yang menemukan kebingungan sehubungan dengan tahun itu, membangun menara matahari untuk melakukan pemeriksaan. di kalender. Karena Pachacuti memerintah kurang dari satu abad sebelum penaklukan, mungkin kontradiksi dan keanehan informasi pada kalender Inca disebabkan oleh kenyataan bahwa sistem tersebut masih dalam proses revisi ketika orang Spanyol pertama kali tiba.
Meskipun ketidakpastian, penelitian lebih lanjut telah membuat jelas bahwa setidaknya di Cuzco, ibukota Inca, ada kalender resmi dari jenis sidereal-bulan, berdasarkan bulan sidereal dari 27 1 / 3 hari. Ini terdiri dari 328 malam (12 × 27 1 / 3) dan mulai pada tanggal 8/9, bertepatan dengan matahari terbit (meningkatnya hanya setelah matahari terbenam) dari Pleiades; itu berakhir pada bulan purnama pertama setelah titik balik matahari Juni (titik balik matahari musim dingin untuk belahan bumi selatan). Kalender sidereal-lunar ini kurang dari tahun matahari oleh 37 hari, yang akibatnya diselingi. Interkalasi ini, dan dengan demikian tempat sidereal-lunar dalam tahun matahari, ditetapkan dengan mengikuti siklus Matahari saat ia "diperkuat" ke titik balik matahari musim panas (Desember) dan "melemah" sesudahnya, dan dengan mencatat siklus serupa di visibilitas Pleiades.
