Kitab Suci
Sementara Komunitas Kristus menggunakan terjemahan Smith yang belum selesai dari Alkitab, yang menggabungkan nubuat-nubuat tentang kedatangannya sendiri dan Kitab Mormon, Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir lebih memilih Versi King James. Yang sangat penting bagi gereja dan faksi adalah Kitab Mormon, yang menceritakan sejarah sekelompok orang Ibrani, yang dipimpin oleh nabi Lehi, yang bermigrasi dari Yerusalem ke Amerika sekitar 600 SM. Di sana mereka berlipat ganda dan terbagi menjadi dua kelompok: orang-orang Nefi yang saleh, yang makmur untuk sementara waktu, dan orang-orang Laman yang bermusuhan, yang akhirnya memusnahkan orang-orang Nefi.
Tulisan-tulisan terungkap lainnya, termasuk terjemahan Smith dari teks-teks "Mesir" yang dia nyatakan sebagai Kitab Abraham, dimasukkan ke dalam Mutiara yang Sangat Berharga. Ajaran dan Perjanjian memuat wahyu-wahyu Smith yang sedang berlangsung hingga tahun 1844. Edisi-edisi gereja Utah dan Komunitas Kristus menambahkan wahyu dari masing-masing presiden gereja mereka (yang, seperti Smith, dianggap sebagai nabi). Versi Komunitas dari Doktrin dan Perjanjian Kristus menghilangkan beberapa wahyu Smith yang muncul dalam edisi Utah.
Doktrin
Kepercayaan Mormon dalam beberapa hal serupa dengan kepercayaan gereja-gereja Kristen ortodoks tetapi juga sangat berbeda. Pernyataan doktrinal, Pasal-Pasal Kepercayaan, misalnya, menegaskan kepercayaan kepada Allah, Bapa yang kekal, kepada Putranya, Yesus Kristus, dan dalam Roh Kudus. Ketiga makhluk ini - Ketuhanan - dianggap sebagai entitas yang berbeda (sebuah doktrin yang dikenal sebagai tritheisme) daripada disatukan sebagai Tritunggal. Meskipun orang Mormon percaya bahwa Kristus datang ke bumi sehingga semua orang dapat diselamatkan dan dibangkitkan dari kematian, mereka berpendapat bahwa masa depan manusia ditentukan oleh tindakan mereka sendiri dan juga oleh kasih karunia Allah. Mereka juga menekankan iman, pertobatan, dan penerimaan tata cara-tata cara gereja, termasuk pembaptisan dengan pencelupan dan penumpangan tangan untuk karunia-karunia Roh Kudus. Mereka mengelola sakramen Perjamuan Tuhan sebagai peringatan kematian Kristus.
Mormon percaya bahwa anggota gereja yang setia dapat menerima kepenuhan Allah dan dengan demikian menjadi dewa sendiri. Setiap orang yang pernah hidup, kecuali beberapa yang menolak Tuhan karena telah mengetahui kekuatannya, akan menerima beberapa tingkat kemuliaan di akhirat. Saat Kristus kembali ke bumi, dia akan mendirikan kerajaan seribu tahun. Setelah milenium, bumi akan menjadi bola surgawi dan warisan orang benar. Yang lain akan ditugaskan ke kerajaan yang lebih rendah bernama terestrial dan "telestial."
Anggota gereja menganggap gereja-gereja Kristen ortodoks sebagai murtad karena kurang wahyu dan imamat yang berwibawa, meskipun mereka dianggap sebagai lembaga positif dalam hal lain. Smith, mereka percaya, datang untuk memulihkan institusi gereja Kristen mula-mula. Meskipun memanggil orang untuk bertobat, kredo Smith mencerminkan optimisme Amerika kontemporer dalam penekanannya pada kebaikan bawaan manusia dan potensi kemajuan yang tak terbatas.
Institusi dan praktik
Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir membubarkan perbedaan antara imamat dan kaum awam. Pada usia 12 semua pria yang layak (kategori yang sampai tahun 1978 umumnya tidak termasuk pria kulit hitam) menjadi diakon dalam imamat Harun. Mereka menjadi guru pada usia 14 dan imam pada usia 16 tahun. Sekitar dua tahun kemudian mereka dapat memasuki imamat Melkisedek sebagai penatua, dan setelah itu mereka dapat memasuki jajaran atas hierarki imamat gereja. Selain pelayanan dalam imamat, banyak anggota menerima panggilan untuk pekerjaan misionaris. Remaja putra lajang, umumnya berusia antara 18 dan 25, melakukan misi dakwah 24 bulan, dan remaja putri lajang berusia 19 tahun ke atas melakukan misi 18 bulan. Banyak pasangan pensiunan yang sudah menikah juga melayani sebagai misionaris. Pekerjaan misionaris ini membantu menjadikan iman sebagai salah satu agama yang tumbuh paling cepat di dunia.
Baptisan, suatu ritus yang menandakan pertobatan dan kepatuhan, dipahami sebagai hal yang esensial untuk keselamatan. Pembaptisan diberikan kepada anak-anak pada usia delapan tahun dan untuk orang yang insaf dan dapat dilakukan dengan perwakilan bagi mereka yang meninggal tanpa mengetahui kebenaran. Pada 2019 gereja membalikkan posisinya melawan berkat dan baptisan anak-anak pasangan LGBTQ, dengan mengatakan bahwa baptisan semacam itu tidak lagi memerlukan persetujuan khusus dari para pemimpin gereja. Selain itu, pernikahan gay, sementara masih dianggap "pelanggaran serius," tidak lagi diperlakukan sebagai kemurtadan dalam hal disiplin gereja.
Ketertarikan orang Mormon terhadap silsilah muncul dari kepedulian mereka untuk menyelamatkan populasi bumi yang telah meninggal, dan informasi silsilah yang teliti disusun untuk mengidentifikasi para kandidat untuk pembaptisan dengan wakil. Pada 2010, setelah pengaduan dari beberapa kelompok Yahudi, Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir mengubah prosedurnya untuk mengumpulkan informasi silsilah, untuk mencegah nama-nama orang Yahudi yang telah meninggal selama Holocaust dari diusulkan untuk dibaptis dengan kuasa. Pada 2018, gereja memiliki sekitar 4.800 pusat sejarah keluarga di 134 negara untuk membantu penelitian silsilah bagi siapa pun, tanpa memandang iman.
Baptisan untuk orang mati, wakaf (ritus inisiasi orang dewasa di mana berkat dan pengetahuan diberikan kepada inisiat), dan pemeteraian suami, istri, dan anak-anak (yang juga dapat dilakukan dengan wakil orang mati) adalah upacara penting yang berlangsung di kuil. Selama endowmen, orang itu secara ritual dicuci, diurapi dengan minyak, dan mengenakan pakaian bait suci. Ini diikuti oleh pertunjukan dramatis dari kisah Penciptaan, Kejatuhan, dan kembalinya Allah. Kuil-kuil, yang berbeda dari gedung pertemuan gereja yang digunakan untuk layanan mingguan, disediakan untuk upacara-upacara semacam itu. Ada lebih dari 150 kuil di seluruh dunia.
Struktur Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir
“Pembesar Umum” gereja adalah Presidensi Utama (presiden gereja dan dua anggota dewan), Dewan Dua Belas Rasul, Kuorum Tujuh Puluh Pertama, dan uskup ketua serta dua anggota dewan, yang mengelola program properti dan kesejahteraan gereja.. Semua "ditopang dalam jabatan" melalui pemungutan suara kepercayaan reguler dan yang sekarang diritualisasi di Konferensi Umum setengah tahunan, yang terbuka untuk semua orang percaya dan juga bagi pengamat luar. Hingga tahun 2000, konferensi diadakan di tabernakel berbentuk kubah di sebelah timur bait suci di Salt Lake City. Dibangun antara tahun 1864 dan 1867, tabernakel menjadi tidak dapat mengakomodasi kehadiran konferensi, dan penggunaannya sebagian besar digantikan oleh Pusat Konferensi LDS baru, yang memiliki kapasitas hampir 22.000 dan merupakan salah satu auditorium bergaya teater terbesar di dunia.
Di tingkat lokal, anggota gereja dibagi menjadi “pasak” dari 4.000 hingga 5.000 anggota di bawah presiden pasak dan ke dalam lingkungan, masing-masing dari beberapa ratus anggota, di bawah uskup. Kehidupan religius dari setiap anggota difokuskan pada lingkungan, di mana kegiatan keagamaan, ekonomi, dan sosial, persepuluhan, dan operasi rencana kesejahteraan gereja yang rumit diorganisasikan.
