Epicurus, (lahir 341 SM, Samos, Yunani — meninggal tahun 1970, Athena), filsuf Yunani, penulis filsafat etis tentang kesenangan, persahabatan, dan pensiun yang sederhana. Ia mendirikan sekolah filsafat yang bertahan langsung dari abad ke-4 SM hingga abad ke-4.
Epicureanism: Doktrin Epicurus
Filsafat, bagi Epicurus, adalah seni kehidupan, dan bertujuan sekaligus untuk memastikan kebahagiaan dan menyediakan sarana.
Kehidupan awal dan pelatihan
Epicurus lahir di pulau Samos dari orang tua Athena yang pergi ke sana sebagai pemukim militer. Ayahnya, seorang guru sekolah, bernama Neocles, ibunya Chairestrate; keduanya berasal dari desa yang sama, Deme Gargetto. Menurut laporannya sendiri, Epicurus memulai studinya tentang filsafat pada usia 14 tahun. Satu kisah membuatnya beralih ke filsafat ketika kepala sekolahnya tidak dapat menjelaskan konsep kekacauan di Hesiod, seorang penyair filsafat Yunani awal. Tuan pertamanya dikatakan sebagai Platonis Pamfilus dari Samos. Namun, yang jauh lebih penting adalah laporan bahwa Epicurus selama tiga tahun (327–324) adalah seorang siswa di kota Ionia di Teos, di mana gurunya adalah Nausiphanes, seorang murid filsuf naturalistik, Democritus. Mungkin dari sumber inilah teori atomistik Epicurus datang, yang ia gunakan bukan sebagai sarana untuk mempelajari fisika tetapi sebagai dasar untuk sistem filosofis yang pada akhirnya mencari tujuan etis.
Pada usia 18 tahun, Epicurus pergi ke Athena untuk melakukan dua tahun pelatihan militer yang diperlukan untuk kewarganegaraan Athena. Sementara di sana dia mungkin pernah mendengar Xenocrates, yang kedua berturut-turut setelah Plato sebagai kepala Akademi, dan Aristoteles, yang saat itu di Athena. Satu tahun kemudian Epicurus bergabung kembali dengan orang tuanya di Colophon, di mana mereka pergi sebagai orang buangan ketika, pada akhir Perang Lamian, Athena kehilangan Samos ke orang Makedonia. Selama 10 tahun ke depan, hampir tidak ada catatan. Agaknya Epicurus bepergian dan belajar, dan masuk akal untuk menganggap bahwa ini adalah periode di mana ia mengembangkan pandangan filosofisnya dan mengukuhkannya dalam pertukaran dengan Platonis dan Aristoteles. Sebuah surat yang ditulisnya dari Teos, yang ditujukan kepada ibunya, disimpan oleh Diogenes of Oenoanda. Pada usia 32, Epicurus mulai mengajar, pertama di Mytilene dan kemudian di Lampsacus, periode yang berlangsung dari 311/310 hingga 307/306.
Di berbagai tempat Epicurus bertemu dengan para murid yang ditakdirkan untuk mengikutinya ke Athena dan menjadi sangat penting sebagai kendaraan yang melaluinya sekolah Epicurean akan mencapai perkembangan yang matang: di Mytilene, ia bertemu dengan murid pertamanya, Hermarchus, yang akhirnya menggantikannya sebagai kepala sekolah Athena; dan di Lampsacus, dia bertemu Metrodorus dan Polyaenus, yang kematiannya mendahului kematian tuan dan yang putranya Epicurus sediakan dalam surat wasiatnya; Saudara laki-laki Metrodorus, Timocrates; Leonteus dan istrinya, Themista, yang telah menjadi hetaira (pelacur independen); Colotes, yang disanjung Epicurus dengan nama hewan peliharaan Colotarion; dan Idomeneus dan istrinya, Batis, saudara perempuan Metrodorus.
Jadi, terlepas dari dua tahun di Athena, Epicurus menghabiskan 35 tahun pertama hidupnya di Asia. Namun, ini tidak berarti bahwa ia mengembangkan keengganan terhadap kalangan sastra di Athena. Sebaliknya, ikatan Asiatic-nya, yang terus ia kembangkan secara intensif sepanjang hidupnya (termasuk dua atau tiga perjalanan sebenarnya ke Asia Kecil) tampaknya telah tercermin terutama dalam pilihan kata-kata dan gayanya dan, lebih penting lagi, dalam lingkup ekumenis dalam bukunya. filsafat.
Sekolah-sekolah di Athena dan di tempat lain
Ketika Epicurus dan para pengikutnya datang ke Athena pada tahun 306, ia membeli sebuah rumah dan, di taman, mendirikan sebuah sekolah, yang kemudian dikenal sebagai Ho Kepos (Taman). Pada saat ini di Athena, kehidupan budaya didominasi oleh Akademi Plato dan Lyceum Aristoteles, yang keduanya telah berpindah ke tangan para penerus. Sekolah-sekolah ini menarik baik siswa teoritis terbaik dan mereka yang peduli dengan penerapan filsafat dalam kehidupan politik dan publik. Oleh karena itu, sekolah mana pun yang berharap untuk bertahan selama periode ini harus memasuki persaingan langsung dengan Akademi dan Lyceum dengan membangun dirinya — seperti yang dilakukan Stoa beberapa tahun kemudian — di kota Athena.
Apa yang dibawa Epicurus ke Athena lebih merupakan cara hidup daripada sekolah atau komunitas. Tidak seperti kedua sekolah terkenal itu, ia mengakui perempuan, dan bahkan salah satu budak Epicurus, bernama Mouse. Itu mengajarkan penghindaran aktivitas politik dan kehidupan publik, meskipun, ketika seorang pengikut dari sebuah sekolah di luar Athena naik ke kekuasaan politik dan kemudian jatuh, ia ditolong oleh sekolah. Sangat berbeda dari konotasi yang biasa ditanggung oleh istilah epicurean hari ini, kehidupan di rumah dan kebun itu sederhana. Air adalah minuman biasa, meskipun jatah anggur setengah liter setiap hari diizinkan, dan roti gandum dimakan. Selama masa kelaparan Epicurus menyelamatkan murid-muridnya dengan membagikan beberapa kacang nomor setiap hari. Tidak ada properti komunal, seperti halnya di sekolah-sekolah Pythagoras. Sementara hubungan para anggota sekolah itu tidak bersifat platonis, baik dalam pengertian kontemporer atau belakangan, hanya ada serangan-serangan dari para penentang Stoa untuk mendukung gagasan tentang ketidakberesan seksual. Epicurus menulis dengan jelas tetapi tidak dengan cara yang sangat terorganisir. Ada banyak korespondensi dengan siswa di Athena dan di sekolah-sekolah lain, beberapa surat berkaitan dengan masalah doktrinal tetapi banyak yang tampaknya hanya bersifat sosial dan ramah.
Pada hari di tahun ke-72 bahwa Epicurus meninggal dengan menyakitkan karena prostatitis, ia mendiktekan surat yang menyentuh dan menyentuh kepada Idomeneus — mungkin dimaksudkan, pada kenyataannya, untuk semua teman-temannya di Lampsacus — yang memperlihatkan semangat di mana ia tetap setia pada prostatitisnya. filosofi istirahat dan ketenangan bahkan dalam pergolakan kesakitan. Epicurus 'akan meninggalkan rumah, kebun, dan sejumlah dana ke wali sekolah. Dana yang tersisa untuk menghormati keluarga almarhum Epicurus dan untuk merayakan ulang tahunnya setiap tahun dan ingatannya setiap bulan. Budaknya dibebaskan, dan ketentuan dibuat bahwa putri Metrodorus harus menikah dengan seseorang di sekolah Athena, dengan persetujuan dari Hermarchus.
