Utama politik, hukum & pemerintahan

Kaisar Romawi Julian

Daftar Isi:

Kaisar Romawi Julian
Kaisar Romawi Julian

Video: Julius Caesar - Full Movie (Multi Subs) by Film&Clips 2024, September

Video: Julius Caesar - Full Movie (Multi Subs) by Film&Clips 2024, September
Anonim

Julian, nama panggilan Julian the Apostate, Latin Julianus Apostata, nama asli Flavius ​​Claudius Julianus, (lahir tahun 331/332, Konstantinopel — meninggal 26/27 Juni, 363, Ctesiphon, Mesopotamia), kaisar Romawi dari tahun 361 hingga 363, keponakan dari Konstantinus yang agung, dan cendekiawan terkemuka dan pemimpin militer yang diproklamirkan sebagai kaisar oleh pasukannya. Musuh kekristenan yang gigih, ia secara terbuka mengumumkan pertobatannya menjadi paganisme pada tahun 361, dengan demikian memperoleh julukan "Murtad."

Masa muda

Julian adalah putra bungsu dari Julius Constantius, saudara tiri Constantine I (Agung), dan istri keduanya, Basilina. Pada 337, ketika Julian berusia lima tahun, sepupunya (putra ketiga Konstantinus I), juga disebut Konstantius, menjadi kaisar di Timur sebagai Konstantius II dan pada tahun 350, dengan kematian saudaranya, Konstans I, satu-satunya kaisar yang sah (meskipun ada adalah dua perampas kekuasaan yang tidak digulingkan sampai 353). Tentara, bertekad untuk tidak memiliki anak laki-laki selain Konstantinus I sebagai penggantinya, membunuh calon yang mungkin. Konstantius II telah membunuh ayah Julian di atau setelah 337, dan seorang kakak lelaki Julian dibunuh pada tahun 341. Basilina meninggal segera setelah kelahiran Julian, yang dengan demikian pada awalnya meninggalkan seorang yatim piatu. Dengan saudara tirinya yang masih hidup, Gallus, tujuh tahun lebih tua darinya, ia dibesarkan dalam ketidakjelasan, pertama oleh Eusebius, uskup Ariom dari Nicomedia di Bithynia, dan kemudian di daerah terpencil Macellum di Cappadocia. Oleh pelindung Eusebia, istri Konstantius II, Julian, pada usia 19, diizinkan melanjutkan pendidikannya, pertama di Como dan kemudian di Yunani. Pada tahun 351 ia masuk agama Neoplatonisme kafir, yang baru-baru ini "direformasi" oleh Iamblichus, dan diinisiasi ke dalam theurgy oleh Maximus of Ephesus.

Penampilan fisiknya dijelaskan oleh Ammianus Marcellinus yang kontemporer dan kawan-kawannya:

Dia bertubuh sedang, rambutnya lembut, seolah-olah telah disisir, janggutnya kasar dan runcing. Matanya baik-baik saja dan berkedip-kedip, sebuah indikasi dari kegesitan pikirannya. Dia memiliki alis yang tampan, hidung lurus, mulut yang agak besar dengan bibir bawah yang terkulai. Lehernya tebal dan sedikit bengkok, bahunya lebar dan besar. Dari atas hingga ujung kaki, ia rajutan, dan begitu juga kuat dan pelari yang baik.

Patungnya di Louvre secara umum menegaskan deskripsi ini, menunjukkan dia sebagai seorang filsuf yang kekar dan tampak malu-malu.

Kebebasan Julian sebagai mahasiswa memiliki pengaruh yang kuat terhadapnya dan memastikan bahwa untuk pertama kalinya dalam satu abad, kaisar yang akan datang adalah seorang lelaki berbudaya. Dia belajar di Pergamus, di Efesus, dan kemudian di Athena. Dia mengadopsi kultus Matahari Tak Terkalahkan.

Bahwa bakat sastranya sangat besar ditunjukkan dalam karya-karyanya yang masih ada, yang sebagian besar menggambarkan kecintaan mendalamnya pada budaya Hellenic. Julian telah dibaptis dan dibesarkan sebagai seorang Kristen, tetapi, meskipun ia secara lahiriah menyesuaikan diri sampai ia yang tertinggi, agama Kristen dengan kedok resmi berarti baginya agama mereka yang telah membunuh ayahnya, saudaranya, dan banyak dari hubungannya dan, seperti seperti itu, hampir tidak mungkin memuji dirinya sendiri. Dia menemukan jauh lebih banyak hiburan dalam spekulasi filosofisnya. Reaksi ini kadang-kadang dipertahankan sebagai sesuatu yang alami tetapi eksentrik. Sudah sewajarnya memang demikian, tetapi zaman itu adalah salah tafsir untuk membayangkan bahwa Julian sendirian dalam memilih Hellenisme daripada Kristen. Masyarakat, dan khususnya masyarakat berpendidikan di mana Julian berada di rumah, pada kenyataannya masih sebagian besar jika tidak didominasi kafir. Bahkan para uskup bangga dengan budaya Yunani mereka; tidak ada yang bangga dengan kemunduran yang eksotis dan kemewahan istana Konstantius. Tidak mengherankan bahwa penghematan, kesucian, dan antusiasme Julian untuk warisan Yunani menemukan respons simpatik di antara banyak subjek sepupunya.