Lectionary, dalam agama Kristen, sebuah buku yang berisi bagian-bagian dari Alkitab yang ditunjuk untuk dibaca pada hari-hari tertentu dalam setahun. Kata ini juga digunakan untuk daftar pelajaran Alkitab seperti itu. Orang-orang Kristen awal mengadopsi kebiasaan Yahudi membaca kutipan dari Perjanjian Lama pada hari Sabat. Mereka segera menambahkan kutipan dari tulisan para Rasul dan Penginjil. Selama abad ke-3 dan ke-4, beberapa sistem pelajaran dirancang untuk gereja-gereja dari berbagai daerah. Salah satu upaya pertama untuk keuskupan untuk memperbaiki bacaan yang pasti untuk musim khusus selama tahun itu dilakukan oleh Musaeus dari Marseille pada pertengahan abad ke-5.
Pada awalnya, pelajaran-pelajaran itu ditandai di pinggiran naskah-naskah Kitab Suci. Belakangan, manuskrip lectionary khusus disiapkan, berisi dalam urutan yang tepat bagian-bagian yang ditunjuk. Gereja Yunani mengembangkan dua bentuk lectionary, satu (Synaxarion) diatur sesuai dengan tahun gerejawi dan dimulai dengan Paskah, yang lain (Mēnologion) diatur sesuai dengan tahun sipil (mulai 1 September) dan memperingati festival berbagai santo dan gereja.. Gereja-gereja nasional lainnya menghasilkan volume yang sama. Di antara gereja-gereja Barat selama periode abad pertengahan penggunaan kuno di Roma menang, dengan penekanan pada Advent.
Selama Reformasi abad ke-16, Lutheran dan Anglikan membuat perubahan dalam lectionaries Katolik Roma. Luther tidak puas dengan pilihan banyak pelajaran dari surat-surat dalam sistem Romawi, dan dia memasukkan bagian yang lebih besar dari bagian-bagian doktrinal. Di Gereja Anglikan, edisi pertama Buku Doa Umum menugaskan untuk setiap hari sebuah bagian dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru untuk dibaca di kebaktian pagi dan malam. Hampir semua zaman orang-orang kudus dicabut, dan sistem yang baru menetapkan pasal-pasal Alkitab untuk dibaca secara berurutan. Liturgi masa kini di banyak denominasi telah aktif dalam merevisi sistem lectionary tradisional.
