Markos Eugenikos, (lahir tahun 1392, Konstantinopel — meninggal 23 Juni 1445, Konstantinopel), metropolitan Efesus Yunani Ortodoks (dekat Selçuk modern, Tur.) Dan teolog yang memimpin partai anti-serikat di Gereja Ortodoks Timur mengikuti Konsili Florence, Italia (1439).
Setelah pendidikan klasik dan teologis di bawah bimbingan tutor yang bermusuhan dengan Roma, Eugenikos pada usia 26 tahun memberikan hartanya kepada orang miskin dan menjadi seorang biarawan di pulau Antigone di Yunani. Dipaksa untuk kembali ke Konstantinopel pada tahun 1422 karena pelecehan Muslim, ia tinggal di biara kota Mangani, di mana ia mendapatkan reputasi untuk belajar dan kesucian. Dipelihara untuk Konsili Firenze oleh kaisar Bizantium John VIII Palaeologus (1425-48), Eugenikos dijadikan kota metropolitan Efesus c. 1436 dan mewakili para leluhur Antiokhia dan Aleksandria di dewan. Di Florence dia menyampaikan sebagian besar alamat yang diberikan kepada Ortodoks Yunani dan menjadi semakin tegas dalam penolakannya terhadap pengajaran Barat, khususnya pada Roh Kudus. Dia menuntut agar orang-orang Latin menghapus frasa Filioque (“dan dari Putra”) dari Pengakuan Iman Nicea dan menuduh mereka memalsukan teks-teks tulisan suci dan patristik untuk menopang dogma mereka.
Menolak untuk menandatangani dokumen reuni terakhir dewan, Eugenikos kembali ke Konstantinopel untuk mengorganisir oposisi anti-serikat. Dia dipenjara selama dua tahun setelah sia-sia berusaha mencari perlindungan di biara di Mt. Athos. Dirilis, ia melanjutkan kampanye anti-Baratnya, menyerahkan tanggung jawab ini pada kematiannya ke Georgios Scholarios, patriark Gennadius II di masa depan.
Di antara tulisan-tulisan Eugenikos adalah pengakuan iman (ringkasan kredo), interpretasi para Bapa Gereja, kritik terhadap doktrin Latin tentang Tritunggal, dan penolakan Gereja Barat tentang penggunaan roti tidak beragi dalam pelayanan Komuni. Dia secara khusus menentang pengajaran Barat tentang api penyucian. Eugenikos juga menyusun risalah tentang subyek liturgi, di mana ia menyalahkan ritus Barat, dan menulis beberapa risalah tentang tema-tema asketis. Ia secara resmi dinyatakan sebagai orang suci oleh Gereja Ortodoks Yunani pada tahun 1734.
