Etika imajinasi moral

Imajinasi moral, dalam etika, kemampuan mental yang diduga untuk membuat atau menggunakan ide, gambar, dan metafora yang tidak berasal dari prinsip-prinsip moral atau pengamatan langsung untuk membedakan kebenaran moral atau untuk mengembangkan respons moral. Beberapa pembela gagasan ini juga berpendapat bahwa konsep etis, karena mereka tertanam dalam sejarah, narasi, dan keadaan, paling baik dipahami melalui kerangka metaforis atau sastra.

Dalam The Theory of Moral Sentiments (1759), ekonom dan filsuf Skotlandia Adam Smith menggambarkan proses imajinatif yang penting tidak hanya untuk memahami perasaan orang lain tetapi juga untuk penilaian moral. Melalui tindakan imajinatif, seseorang mewakili diri sendiri situasi, minat, dan nilai-nilai orang lain, sehingga menimbulkan perasaan atau gairah. Jika hasrat itu sama dengan hasrat orang lain (sebuah fenomena yang Smith sebut sebagai "simpati"), maka sentimen yang menyenangkan menghasilkan, yang mengarah pada persetujuan moral. Ketika individu-individu di seluruh masyarakat terlibat imajinasi mereka, sudut pandang imajinatif muncul yang seragam, umum, dan normatif. Ini adalah sudut pandang penonton yang tidak memihak, perspektif standar untuk mengeluarkan penilaian moral.

Negarawan dan penulis Anglo-Irlandia Edmund Burke mungkin adalah orang pertama yang menggunakan frasa, "imajinasi moral." Bagi Burke, konsep moral memiliki manifestasi khusus dalam sejarah, tradisi, dan keadaan. Dalam Refleksi tentang Revolusi di Perancis (1790), ia menyarankan bahwa imajinasi moral memiliki peran sentral dalam menghasilkan dan mengingat kembali ide-ide sosial dan moral yang, ketika dikristalisasi ke dalam adat dan tradisi, melengkapi sifat manusia, membangkitkan kasih sayang, dan menghubungkan sentimen dengan pengertian. Pada awal abad ke-20, dan dengan anggukan pada Burke, kritikus sastra Amerika Irving Babbitt mengusulkan imajinasi moral sebagai sarana untuk mengetahui — di luar persepsi saat itu — hukum moral universal dan permanen. Dengan asumsi perbedaan antara yang satu dan yang banyak, Babbitt berpendapat bahwa kesatuan yang benar-benar nyata dan universal tidak dapat dipahami; melainkan, seseorang harus memikat imajinasi untuk mengembangkan wawasan ke dalam standar yang stabil dan permanen untuk membimbing seseorang melalui perubahan yang konstan. Imajinasi itu dapat dikembangkan melalui puisi, mitos, atau fiksi adalah gagasan Babbitt yang kemudian diambil oleh kritik sosial Amerika, Russell Kirk.

Sejak akhir abad ke-20, para filsuf, termasuk ahli etika bisnis, juga telah menunjukkan minat pada imajinasi moral. Mark Johnson, misalnya, berpendapat bahwa pemahaman moral bergantung pada konsep metaforis yang tertanam dalam narasi yang lebih besar. Selain itu, pertimbangan etis bukanlah penerapan prinsip untuk kasus-kasus tertentu tetapi melibatkan konsep yang strukturnya dapat beradaptasi mewakili jenis situasi dan cara respons afektif. Lebih jauh, perilaku moral menuntut seseorang untuk memupuk persepsi seseorang tentang kekhasan individu dan keadaan serta mengembangkan kemampuan empati seseorang. Untuk itu, apresiasi sastra memiliki peran penting.

Dalam etika bisnis, Patricia Werhane menyarankan bahwa imajinasi moral diperlukan untuk manajemen etika. Dimulai dengan pengakuan kekhasan individu dan keadaan, imajinasi moral memungkinkan seseorang untuk mempertimbangkan kemungkinan yang melampaui keadaan tertentu, prinsip moral yang diterima, dan asumsi umum.