Dewa-dewa Republik
Serangkaian kuil penting didirikan pada awal abad ke-5 SM. Penyelesaian kuil Saturnus Etruscan dikaitkan dengan saat ini (497). Sebuah kuil yang menghormati para penunggang kuda kembar, Dioscuri (Castor dan Pollux), juga dibangun pada periode ini. Sebuah prasasti dari Lavinium menggambarkan mereka dengan istilah Yunani kouroi menunjukkan asal Yunani (dari Italia selatan) tanpa mediasi Etruscan. Dalam legenda, Dioscuri telah membantu Roma meraih kemenangan dalam pertempuran melawan orang Latin di Danau Regillus, dan pada masa bersejarah, pada hari peringatan pertunangan itu, mereka terus memimpin parade tahunan para ksatria (equites). Dari Italia selatan, datang pula kultus Ceres, yang kuilnya secara tradisional dianugerahi 496 dan dipersembahkan pada 493. Ceres adalah dewa tua Italia yang mengepalai kekuatan generatif alam dan kemudian diidentifikasikan dengan Demeter, dewi Yunani dari Yunani. gandum. Dia berutang instalasi di Roma untuk pengaruh koloni Yunani Cumae, dari mana Romawi mengimpor biji-bijian selama kelaparan yang mengancam. Asosiasi Ceres di kuil ini dengan dua dewa lainnya, Liber (dewa kesuburan yang diidentifikasikan dengan Dionysus) dan Libera (pasangan wanitanya), didasarkan pada trias di Eleusis di Yunani. Kuil Romawi, yang dibangun dengan gaya Etruscan tetapi dengan ornamen Yunani, berdiri di samping pusat perdagangan Yunani di Bukit Aventine dan menjadi tempat berkumpul bagi para plebeian, bagian masyarakat yang lebih rendah hati yang terpukul oleh kelangkaan biji-bijian saat ini. dan yang mendesak untuk hak-hak mereka melawan bangsawan.
Cumae juga berperan dalam pengenalan Apollo. Orakel Sibylline yang bertempat di kuil Apollo di Cumae diduga dibawa ke Roma oleh raja Etruscan terakhir. Impor kultus (431 SM) diresepkan oleh Buku Sibilin pada saat Roma, seperti pada kesempatan sebelumnya, telah meminta Cumae untuk membantu dengan biji-bijian. Apollo Cumaean, bagaimanapun, pada dasarnya bersifat profetik, sedangkan kultus Romawi, yang diperkenalkan pada masa epidemi, pada dasarnya mementingkan bakatnya sebagai penyembuh. Peran ini mungkin berasal dari bangsa Etruria, yang Apollo dikenal dari patung c yang luar biasa. 500 bc dari Veii, kota terdekat Etruria ke Roma. Pada 82 SM Buku-Buku Sibilin dihancurkan dan digantikan oleh koleksi yang dikumpulkan dari berbagai sumber. Belakangan, Augustus mengangkat Apollo sebagai pelindung dirinya dan rejimnya, dengan demikian bermaksud untuk mengubah dewa perdamaian dan peradaban Hellenic yang brilian menjadi kemuliaan Roma.
Tidak seperti Apollo, Aphrodite tidak mempertahankan namanya ketika dia diidentifikasikan dengan dewa Italia. Sebagai gantinya, ia mengambil nama Venus, yang diturunkan, tanpa kepastian sepenuhnya, dari gagasan venus, "alam yang mekar" (turunan dari venia, "rahmat," tampaknya kurang mungkin). Dia mendapatkan sangat penting karena legenda bahwa dia adalah ibu dari Aeneas, leluhur Roma, yang patung-patung abad ke-5 SM dari pertunjukan Veii melarikan diri dari Troy bersama ayah dan putranya. Dari masa Perang Punisia 200 tahun kemudian, legenda Trojan tumbuh, jauh sebelum diktator abad ke-1 SM, Sulla dan Caesar mengklaim Venus sebagai leluhur mereka, kisah itu ditafsirkan sebagai kata pengantar perjuangan Kartago.
Sejumlah dewa dianggap memiliki pendamping, sering kali dalam gender feminin; misalnya, Lua Saturni dan Moles Martis. Keterikatan-keterikatan ini, kadang-kadang disebut sebagai mitra kultus, bukan istri-istri dewa-dewa pria, tetapi lebih tepatnya mengungkapkan aspek khusus dari kekuatan atau keinginan mereka. Asal yang sama dapat dianggap berasal dari penyembahan kekuatan ilahi yang mewakili "kualitas." Fides (“Faith” atau “Loyalty”), misalnya, mungkin awalnya merupakan atribut atau aspek dari sumpah sumpah Latin-Sabine, Semo Sanctus Dius Fidius; dan dengan cara yang sama Victoria dapat berasal dari Jupiter Victor. Beberapa konsep ini disembah sangat awal, seperti Ops ("Banyak," kemudian dikaitkan dengan Saturnus dan disamakan dengan Hebe), dan Juventas (yang mengawasi orang-orang usia militer). Kualitas pertama untuk menerima sebuah kuil, sejauh yang diketahui, adalah Concordia (367), dalam perayaan berakhirnya perselisihan sipil. Salus (kesehatan atau kesejahteraan) diikuti pada c. 302, Victoria dalam c. 300, Pietas (kebaktian kepada keluarga dan dewa-dewa, yang kemudian ditinggikan oleh Virgil sebagai seluruh dasar agama Romawi) pada tahun 191. Orang-orang Yunani, sejak masa-masa awal, telah mengenakan sifat-sifat seperti itu dengan kata-kata; misalnya, Malu, Damai, Keadilan, dan Keberuntungan. Di dunia Hellenic mereka memiliki beragam penandaan, mulai dari keilahian penuh hingga tak lebih dari abstraksi. Tetapi di Roma dan Italia awal mereka tidak masuk akal abstraksi atau alegori dan juga tidak dianggap memiliki bentuk antropomorfik yang mungkin menyiratkan istilah personifikasi. Mereka adalah benda-benda, benda-benda ibadah, seperti banyak fungsi lain yang dihormati. Mereka adalah kekuatan ilahi eksternal yang bekerja pada manusia dan memengaruhi mereka dengan sifat-sifat yang digambarkan oleh nama mereka. Kemudian, di bawah pengaruh filosofis (khususnya Stoa) yang membanjiri Roma yang berpikiran etis, mereka mengambil tempat sebagai konsep moral, Kebajikan dan Berkat yang berlimpah selama berabad-abad dan digambarkan dalam bentuk manusia pada mata uang Romawi sebagai bagian dari propaganda kekaisaran.
