Utama filsafat & agama

Buku kedua karya apokalrip Esdras

Buku kedua karya apokalrip Esdras
Buku kedua karya apokalrip Esdras

Video: 2 ESDRAS KJV Apocrypha AUDIOBOOK Complete 2024, Juli

Video: 2 ESDRAS KJV Apocrypha AUDIOBOOK Complete 2024, Juli
Anonim

Esdras Buku Kedua, juga disebut Kitab Keempat Ezra atau Ezra Apocalypse, singkatan II Esdras, karya apokrip yang dicetak dalam Vulgata dan banyak Alkitab Katolik Roma belakangan sebagai lampiran dari Perjanjian Baru. Bagian utama dari karya ini (bab 3-14), yang terdiri dari tujuh visi yang diungkapkan kepada pelihat Salathiel-Ezra, ditulis dalam bahasa Aram oleh seorang Yahudi yang tidak dikenal sekitar tahun 100 M. Pada pertengahan abad ke-2, seorang penulis Kristen menambahkan sebuah bagian pengantar (bab 1–2) untuk edisi Yunani buku itu, dan seabad kemudian penulis Kristen lainnya menambahkan bab 15–16 ke edisi yang sama. Ada kemungkinan bahwa seluruh edisi Yunani (dari mana semua terjemahan berikutnya diturunkan, versi Aram telah hilang) diedit oleh seorang penulis Kristen, karena ada bagian-bagian dalam bagian Yahudi pusat yang mencerminkan doktrin-doktrin Kristen tentang dosa asal dan kristologi.

literatur Alkitab: II Esdras (atau IV Esdras)

Dua pseudepigrapha apokaliptik penting (II Esdras dan Apocalypse of Baruch), di mana aspek politik dan eskatologis

II Esdras terutama berkaitan dengan masa depan yang akan menggantikan tatanan dunia saat ini. Kesempatan untuk komposisinya adalah jatuhnya Yerusalem ke Roma pada tahun 70 M, yang memiliki efek drastis pada aspirasi nasionalistik orang Yahudi dan pada pandangan mereka tentang Yudaisme.

Tema sentral dari karya ini adalah pembenaran cara Allah bagi manusia. Penulis, yang sangat prihatin dengan masa depan orang-orang Yahudi yang dirampas di Bait Suci Yerusalem, menantang Allah untuk menjelaskan mengapa orang-orang benar menderita di tangan orang-orang berdosa. Jawabannya mirip dengan yang ada di dalam Kitab Ayub: tindakan Allah tidak dapat dipahami, pemahaman manusia terbatas dan terbatas, dan Allah akan selalu mengasihi umat pilihan-Nya terlepas dari penampakan yang bertentangan.

Ada motif dualistik yang ditandai dalam karya ini yang kontras dengan dunia yang sekarang, penuh kejahatan dengan masa depan, zaman surgawi ketika beberapa orang saleh yang selamat dari penghakiman terakhir akan hidup dalam keadaan abadi.