Seppuku bunuh diri

Seppuku, (bahasa Jepang: "self-disembowelment") juga disebut hara-kiri, juga dieja harakiri, metode terhormat untuk mengambil kehidupan sendiri yang dilakukan oleh orang-orang dari kelas samurai (militer) di Jepang feodal. Kata hara-kiri (secara harfiah berarti "pemotongan perut"), meskipun dikenal luas oleh orang asing, jarang digunakan oleh orang Jepang, yang lebih suka istilah seppuku (ditulis dalam bahasa Jepang dengan dua karakter Cina yang sama tetapi dalam urutan terbalik).

Metode yang tepat untuk melakukan tindakan itu — dikembangkan selama beberapa abad — adalah dengan menusukkan pedang pendek ke sisi kiri perut, menarik bilah secara lateral ke kanan, dan kemudian memutarnya ke atas. Itu dianggap sebagai bentuk teladan untuk menusuk lagi di bawah tulang dada dan tekan ke bawah melintasi potongan pertama dan kemudian untuk menembus tenggorokan seseorang. Menjadi cara bunuh diri yang sangat menyakitkan dan lambat, itu disukai di bawah Bushido (kode prajurit) sebagai cara yang efektif untuk menunjukkan keberanian, kontrol diri, dan tekad kuat dari samurai dan untuk membuktikan ketulusan tujuan. Wanita dari kelas samurai juga melakukan ritual bunuh diri, yang disebut jigai, tetapi, alih-alih mengiris perut, mereka memotong leher mereka dengan pedang pendek atau belati.

Ada dua bentuk seppuku: sukarela dan wajib. Seppuku sukarela berevolusi selama perang abad ke-12 sebagai metode bunuh diri yang sering digunakan oleh para pejuang yang, dikalahkan dalam pertempuran, memilih untuk menghindari aib karena jatuh ke tangan musuh. Kadang-kadang, seorang samurai melakukan seppuku untuk menunjukkan kesetiaan kepada tuannya dengan mengikutinya dalam kematian, untuk memprotes beberapa kebijakan atasan atau pemerintah, atau untuk menebus kegagalan dalam tugasnya.

Ada banyak contoh seppuku sukarela di Jepang modern. Salah satu yang paling dikenal melibatkan sejumlah perwira militer dan warga sipil yang melakukan tindakan itu pada 1945 ketika Jepang menghadapi kekalahan pada akhir Perang Dunia II. Peristiwa terkenal lainnya adalah pada tahun 1970, ketika novelis Mishima Yukio mencabut dirinya sebagai alat protes terhadap apa yang ia yakini sebagai hilangnya nilai-nilai tradisional di negara tersebut.

Seppuku wajib mengacu pada metode hukuman mati bagi samurai untuk menghindarkan mereka dari aib dipenggal oleh algojo biasa. Praktek itu lazim dari abad ke-15 hingga 1873, ketika itu dihapuskan. Penekanan besar ditempatkan pada kinerja upacara yang tepat. Ritual biasanya dilakukan di hadapan saksi (kenshi) yang dikirim oleh otoritas mengeluarkan hukuman mati. Tahanan itu biasanya duduk di atas dua tikar tatami, dan di belakangnya berdiri sedetik (kaishakunin), biasanya seorang kerabat atau teman, dengan pedang terhunus. Sebuah meja kecil bertuliskan pedang pendek diletakkan di depan tahanan. Sesaat setelah dia menikam dirinya sendiri, yang kedua memukul kepalanya. Itu juga merupakan praktik yang umum bagi orang kedua untuk memenggalnya pada saat ia mengulurkan tangan untuk memegang pedang pendek, gerakannya melambangkan bahwa kematian itu dilakukan oleh seppuku.

Mungkin contoh seppuku wajib yang paling terkenal terkait dengan kisah 47 rōnin, yang berasal dari awal abad ke-18. Insiden itu, yang terkenal dalam sejarah Jepang, menceritakan bagaimana samurai itu, dibuat tak bertuan (rōnin) oleh pembunuhan pengkhianatan terhadap tuannya (daimyo), Asano Naganori, membalas kematiannya dengan membunuh daimyo Kira Yoshinaka (punggawa shogun Tokugawa Tsunayoshi), yang mereka anggap bertanggung jawab atas pembunuhan Asano. Setelah itu shogun memerintahkan semua samurai yang berpartisipasi untuk melakukan seppuku. Kisah ini segera menjadi dasar dari drama Kabuki Chūshingura yang populer dan bertahan lama, dan kemudian digambarkan dalam berbagai drama, film, dan novel lainnya.