Utama lain

Hukum Syariah di Brunei

Daftar Isi:

Hukum Syariah di Brunei
Hukum Syariah di Brunei

Video: Pendapat Non Muslim Tentang Penerapan Hukum Syariah Di Brunei 2024, Juni

Video: Pendapat Non Muslim Tentang Penerapan Hukum Syariah Di Brunei 2024, Juni
Anonim

Selama Islamisasi 2014 — proses membuat semua aspek kehidupan di suatu negara Sesuai dengan Syariah (hukum Islam; Syariah dalam bahasa Melayu) — terbukti di banyak bagian dunia Muslim. Perkembangan yang paling banyak dilaporkan adalah di Timur Tengah, di mana kelompok gerilyawan Sunni yang dikenal sebagai ISIL (Negara Islam Irak dan Levant; juga dikenal sebagai ISIS) menyatakan kekhalifahan dan menerapkan interpretasi ekstremis terhadap hukum Islam di wilayah Irak dan Suriah di bawah kendalinya. Dengan media yang fokus pada bagian dunia Muslim ini, perkembangan lain di negara-negara Muslim hanya mendapat sedikit perhatian atau pengawasan. Salah satu perkembangan seperti itu terjadi di kesultanan Muslim Melayu kecil di Brunei, di mana ketentuan pertama dari Tata Hukum Pidana Syariah, sebuah hukum pidana baru berdasarkan hukum Syariah, mulai berlaku pada Mei 2014. Kode baru tersebut telah diperkenalkan oleh penguasa Brunei., Sultan Hassanal Bolkiah, pada Oktober 2013.

Asia Tenggara selama berabad-abad telah menjadi "persimpangan Asia," di mana pluralisme etnis, agama, dan hukum berkembang. Islam datang pada abad ke-14, tetapi melalui pedagang daripada tentara dan penakluk, dan sebagai hasilnya, ada koeksistensi yang akomodatif antara Muslim dan non-Muslim, Melayu dan Cina, dan pria dan wanita. Daerah itu tidak pernah, misalnya, menganut adat Islam purdah, yang mengharuskan perempuan untuk dikucilkan. Gaun penuh warna namun sederhana secara tradisional menang atas abaya hitam, niqab, dan burka yang dikenakan di beberapa bagian Timur Tengah. Di seluruh Asia Tenggara, pria dan wanita dari semua agama — Islam, Hindu, Kristen, dan Budha — bercampur secara bebas dan terlibat dalam perdagangan, pertanian, dan sebagian besar aspek kehidupan masyarakat. Situasi ini berubah dalam beberapa dekade terakhir, dengan Islam konservatif menjadi dominan di Brunei.

Penerapan.

Kode baru diperkenalkan dalam tiga tahap. Fase pertama dimulai pada Mei 2014; yang kedua akan jatuh tempo pada tahun 2015; dan fase ketiga, yang mencakup pelanggaran yang dapat dihukum dengan hukuman mati, direncanakan untuk 2016. Itu ditetapkan di bawah kekuasaan darurat, karena negara itu telah dalam keadaan darurat sejak 1962. Brunei bukan negara demokrasi, dan sultannya tidak bertanggung jawab kepada parlemen atau kepada rakyat.

Hukum Pidana Syariah untuk Brunei.

Selama abad yang lalu, hukum pidana Brunei telah diterapkan secara adil kepada semua warga negara dari penduduk multietnis dan multiagama, seperti yang dilakukan oleh hukum pidana di negara-negara hukum umum lainnya seperti Inggris, Amerika Serikat, India, dan Australia. Sebelum pembukaan Perintah Hukum Pidana Syariah pada Oktober 2013, non-Muslim Brunei, yang merupakan sekitar 30% dari populasi, berharap bahwa kode baru akan berlaku hanya untuk Muslim, seperti halnya dengan hukum keluarga Islam. Namun, kode baru tersebut memperjelas bahwa kecuali jika suatu pelanggaran secara tegas menyatakan sebaliknya, itu akan berlaku baik bagi Muslim maupun non-Muslim. Beberapa pelanggaran, seperti pencurian, diterapkan pada siapa saja, sementara yang lain, seperti pelanggaran hamil atau melahirkan di luar nikah, hanya diterapkan pada umat Islam. Ada juga pelanggaran, seperti mencemooh Al-Quran, yang diterapkan secara khusus untuk non-Muslim. Yang terakhir adalah pelanggaran serius, karena, tergantung pada bukti yang diberikan, hukuman dapat dikenakan hukuman mati. Jika ada bukti yang lebih sedikit, terpidana non-Muslim bisa dikenakan hukuman penjara hingga 30 tahun dan mencambuk 40 pukulan. Pelanggaran yang berhubungan dengan konsumsi alkohol juga memiliki hukuman yang berbeda, tergantung pada apakah pelakunya adalah Muslim atau non-Muslim.

Kode etik ini juga menetapkan gender sebagai faktor penting untuk membuktikan dilakukannya pelanggaran, karena beberapa pelanggaran di bawah kode tersebut mengharuskan kesaksian saksi mata laki-laki Muslim. Misalnya, hukuman pembunuhan menuntut kesaksian dari dua pria Muslim yang saleh. Juga dimasukkan adalah aturan Al-Quran tradisional bahwa kesaksian seorang wanita bernilai setengah dari laki-laki.

Pelanggaran Hudud.

Hanya segelintir negara Muslim yang menggunakan hukum hudud, yang, menurut kepercayaan Muslim, adalah hukuman yang ditentukan oleh Tuhan dalam Al-Qur'an atau Sunnah (tradisi Nabi Muhammad). Kode tersebut menetapkan enam pelanggaran hudud, masing-masing dengan hukuman tradisional yang ditetapkan syariah: pencurian, dengan amputasi tangan; perampokan bersenjata, juga dengan amputasi; zina (tindakan seksual yang melanggar hukum, termasuk perzinahan, tindakan homoseksual, dan pemerkosaan), dengan rajam untuk pelanggar dan cambuk yang sudah menikah dan satu tahun penjara jika belum menikah; tuduhan palsu zina, dengan mencambuk; minum alkohol, dengan cambuk; dan kemurtadan, dengan hukuman mati. Meskipun ada aturan pembuktian ketat yang harus dipenuhi, negara-negara lain dengan hukum yang sama secara rutin melakukan hukuman seperti itu.

Mufti negara Brunei, ahli hukum agama senior yang berperan dalam menjual reformasi ini kepada publik, berargumen bahwa hukuman akan mencegah kejahatan: teror ini yang orang akan berpikir seribu kali sebelum melakukan kejahatan?"

Mata untuk mata.

Mufti negara juga menerapkan prinsip pencegahan untuk mendukung dua prinsip Al-Qurʻan: mata ganti mata (dikenal sebagai qisas), yang membutuhkan pembalasan yang sama atas kerugian yang disebabkan (kehidupan untuk kehidupan, luka yang sama untuk luka yang disebabkan), dan uang darah (diyat), yang menyediakan formula untuk kompensasi uang bagi korban atau ahli waris korban dalam kasus pembunuhan. Ada sedikit detail yang tersedia tentang cara-cara di mana hukuman akan dilakukan. Yang menjadi perhatian khusus adalah pertanyaan apakah ahli bedah akan melakukan luka qisas dan amputasi tangan hudud dan, jika demikian, apakah mereka akan dilakukan dengan anestesi.

Membatasi Kebebasan Beragama dan Berekspresi dan Hak Asasi Manusia Lainnya.

Perhatian khusus dalam masyarakat majemuk adalah ketentuan dalam kode baru yang membatasi kebebasan beribadah, berekspresi, dan berserikat. Orang-orang Muslim diharuskan untuk mengikuti penafsiran Islam yang didiktekan oleh Departemen Agama, dan merupakan pelanggaran serius untuk mempertanyakan atau menyangkal keabsahan prinsip-prinsip mazhab yurisprudensi Syafii.

Banyak pelanggaran di bawah kode baru ini berdampak langsung pada praktik keagamaan non-Muslim. Kode baru itu mencantumkan sejumlah kata yang dilarang untuk non-Muslim, termasuk Allah, yang merupakan kata Arab dan Melayu untuk Tuhan. Itu juga merupakan pelanggaran serius untuk menyatakan atau mengungkapkan "fakta, kepercayaan, ide, konsep, tindakan, aktivitas, masalah atau contoh dari atau berkaitan dengan agama selain agama Islam," seperti "mencetak, menyebarkan, mengimpor, menyiarkan, dan mendistribusikan publikasi ”bertentangan dengan hukum Islam. Kode baru ini juga dapat berdampak pada praktik sehari-hari non-Muslim. Seorang non-Muslim yang mengkonsumsi makanan atau minuman, atau merokok, di tempat umum selama bulan Ramadhan, ketika umat Islam berpuasa di siang hari, menghadapi hukuman penjara satu tahun.