Santo Ignatius dari Loyola, Spanyol, San Ignacio de Loyola, membaptis Iñigo, (lahir tahun 1491, Loyola, Kastilia [Spanyol] - meninggal 31 Juli 1556, Roma [Italia]; dikanonisasi 12 Maret 1622; hari raya 31 Juli), Spanyol teolog, salah satu tokoh paling berpengaruh dalam Kontra-Reformasi Katolik Roma pada abad ke-16, dan pendiri Serikat Yesus (Jesuit) di Paris pada 1534.
Pertanyaan Teratas
Apa yang terkenal dengan St. Ignatius of Loyola?
Santo Ignatius dari Loyola adalah seorang imam dan teolog Spanyol yang mendirikan ordo Jesuit pada 1534 dan merupakan salah satu tokoh paling berpengaruh dalam Kontra-Reformasi. Dikenal karena karya misionaris, pendidikan, dan amalnya, ordo Jesuit adalah kekuatan utama dalam memodernisasi Gereja Katolik Roma.
Seperti apa St. Ignatius dari kehidupan awal Loyola?
Ignatius dilahirkan Iñigo López de Oñaz y Loyola, putra bungsu dari keluarga bangsawan dan kaya. Dia menjadi halaman dalam pelayanan seorang kerabat yang kuat di 1506 dan kemudian seorang ksatria pada 1517. Karier militernya tiba-tiba berakhir pada 1521 ketika dia dipukul di kaki dengan bola meriam.
Apa pendidikan St. Ignatius dari Loyola?
Setelah kebangkitan rohaninya, St. Ignatius dari Loyola memilih untuk menempuh pendidikan formal meskipun usianya tiga puluhan. Selama 11 tahun, ia belajar bahasa Latin, filsafat, teologi, dan mata pelajaran lain di berbagai universitas di Spanyol dan Paris, mendapatkan gelar MA. Ia ditahbiskan sebagai pendeta pada tahun 1537.
Masa muda
Ignatius lahir di kastil leluhur Loyolas di provinsi Basque, Guipúzcoa. Putra bungsu dari keluarga bangsawan dan kaya, Ignatius menjadi 1506 halaman dalam pelayanan seorang kerabat, Juan Velázquez de Cuéllar, bendahara kerajaan Castile. Pada 1517 Ignatius menjadi ksatria dalam melayani kerabat lainnya, Antonio Manrique de Lara, adipati Nájera dan raja muda Navarre, yang mempekerjakannya dalam urusan militer dan dalam misi diplomatik.
Ketika mempertahankan benteng Pamplona melawan Prancis, Ignatius ditabrak bola meriam pada 20 Mei 1521, mengalami patah tulang kaki kanannya yang parah dan kerusakan pada kirinya. Peristiwa ini menutup periode pertama hidupnya, di mana ia berada, dengan pengakuannya sendiri, "seorang pria yang diberikan kepada kesombongan dunia, yang kesenangan utamanya terdiri dari latihan bela diri, dengan keinginan besar dan sia-sia untuk memenangkan kemasyhuran" (Autobiografi, 1). Meskipun akhlaknya jauh dari stainless, Ignatius pada tahun-tahun awalnya adalah seorang pria yang sombong dan bukan sensual. Dia berdiri di bawah lima kaki dua inci tingginya dan di masa mudanya memiliki banyak warna rambut kemerahan. Dia senang dengan musik, terutama nyanyian rohani.
Kebangkitan spiritual
Ini adalah periode kedua kehidupan Ignatius, di mana ia beralih ke kehidupan suci, yang lebih dikenal. Setelah dirawat di Pamplona, ia dipindahkan ke Loyola pada Juni 1521. Di sana kondisinya menjadi sangat serius sehingga untuk beberapa waktu ia mengira ia akan mati. Ketika keluar dari bahaya, ia memilih untuk menjalani operasi menyakitkan untuk memperbaiki kesalahan yang dibuat ketika tulang pertama kali ditetapkan. Hasilnya adalah pemulihan beberapa minggu, di mana ia membaca kehidupan Kristus dan sebuah buku tentang kehidupan orang-orang kudus, satu-satunya bahan bacaan yang diberikan kastil. Dia juga menghabiskan waktu mengingat kisah keberanian perang dan memikirkan seorang wanita hebat yang dia kagumi. Pada tahap awal dari pembacaan yang dipaksakan ini, perhatiannya terpusat pada orang-orang kudus. Versi kehidupan orang-orang kudus yang dibacanya berisi prolog untuk berbagai kehidupan oleh seorang rahib Cistercian yang menganggap pelayanan Tuhan sebagai kesatria suci. Pandangan hidup ini sangat menyentuh dan menarik perhatian Ignatius. Setelah banyak refleksi, ia memutuskan untuk meniru pertapaan suci orang-orang kudus untuk melakukan penebusan dosa.
Pada bulan Februari 1522 Ignatius mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dan pergi ke Montserrat, sebuah tempat ziarah di Spanyol timur laut. Dia menghabiskan tiga hari untuk mengakui dosa-dosa seumur hidupnya, menggantung pedangnya dan belati di dekat patung Perawan Maria sebagai simbol ambisinya yang ditinggalkan, dan, berpakaian kain kabung, menghabiskan malam 24 Maret dalam doa. Keesokan harinya dia pergi ke Manresa, sebuah kota 48 km (30 mil) dari Barcelona, untuk melewati bulan-bulan menentukan dalam karirnya, dari 25 Maret 1522, hingga pertengahan Februari 1523. Dia hidup sebagai pengemis, makan dan minum dengan hemat., Mencambuk dirinya sendiri, dan untuk sementara waktu tidak menyisir atau memotong rambutnya dan tidak memotong kukunya. Setiap hari dia menghadiri misa dan menghabiskan tujuh jam dalam doa, seringkali di sebuah gua di luar Manresa.
Persinggahan di Manresa ditandai oleh cobaan spiritual serta oleh sukacita dan cahaya batin. Sambil duduk suatu hari di tepi Sungai Cardoner, "mata pemahamannya mulai terbuka dan, tanpa melihat visi apa pun, ia memahami dan mengetahui banyak hal, juga hal-hal rohani sebagai hal-hal yang beriman" (Autobiografi, 30). Di Manresa ia membuat sketsa dasar-dasar buku kecilnya The Spiritual Exercises. Sampai akhir masa studinya di Paris (1535), ia terus menambahkannya. Setelah itu hanya ada perubahan kecil sampai Paus Paulus III menyetujuinya pada 1548. Latihan Rohani adalah manual senjata spiritual yang berisi sistem spiritualitas yang vital dan dinamis. Selama masa hidupnya Ignatius menggunakannya untuk memberikan retret spiritual kepada orang lain, terutama kepada para pengikutnya. Buklet ini memang merupakan adaptasi dari Injil untuk retret seperti itu.
Sisa periode yang menentukan dikhususkan untuk ziarah ke Yerusalem. Ignatius meninggalkan Barcelona pada bulan Maret 1523 dan, melakukan perjalanan melalui Roma, Venesia, dan Siprus, mencapai Yerusalem pada tanggal 4 September. Dia ingin menetap di sana secara permanen, tetapi para penjaga Fransiskan dari tempat-tempat suci gereja Latin tidak mau mendengarkan rencana ini. Setelah mengunjungi Betania, Bukit Zaitun, Betlehem, Sungai Yordan, dan Gunung Pencobaan, Ignatius meninggalkan Palestina pada 3 Oktober dan, melewati Siprus dan Venesia, mencapai Barcelona pada Maret 1524.
