Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī Sarjana Persia

Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, juga disebut Jār Allāh (Bahasa Arab: “Tetangga Tuhan”), (lahir 8 Maret 1075, Khwārezm [sekarang di Turkmenistan atau Uzbekistan] —disihkan pada 14 Juni 1144, Al-Jurjānīya, Khwārez), Cendekiawan Arab kelahiran Persia yang pekerjaan utamanya adalah Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl ("Penemu Kebenaran yang Tersingkap"), komentar linguistiknya yang lengkap tentang Al-Quran.

Seperti halnya bagi sebagian besar cendekiawan Muslim di zamannya, sedikit yang diketahui tentang masa mudanya. Dia tampaknya bepergian dengan baik dan tinggal setidaknya dua kali (satu kali untuk jangka waktu yang lama) di kota suci Mekah, di mana ia mendapat julukannya, Jār Allāh. Dia belajar di Bukhara dan Samarkand (keduanya sekarang di Uzbekistan) dan juga menghabiskan waktu di Baghdad. Pada suatu titik dalam perjalanannya, salah satu kakinya harus diamputasi (mungkin karena radang dingin), dan setelah itu — begitulah ceritanya — al-Zamakhsharī merasa berkewajiban untuk membawa bersamanya pernyataan tertulis dari warga negara yang menyatakan bahwa kakinya tidak pernah diamputasi. diamputasi sebagai hukuman atas beberapa kejahatan.

Secara teologis, ia berafiliasi dengan aliran rasionalis Muʿtazilah. Sebagai seorang filolog, ia menganggap bahasa Arab ratu bahasa, terlepas dari kenyataan bahwa bahasa ibunya sendiri adalah bahasa Persia (dan meskipun ia menulis beberapa karya kecil dalam bahasa yang terakhir). Komentar besarnya, Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzil, ditulis dalam bahasa Arab dan menjadi karya yang paling dikenalnya. Sebuah studi komprehensif dari kitab suci Muslim yang berfokus pada nuansa gramatikal, selesai pada 1134 (diterbitkan di Calcutta pada 1856 dalam 2 vol.). Itu dibaca secara luas, terlepas dari bias Muʿtazilite, terutama di Timur; di bagian barat dunia Islam, pandangan dogmatisnya menyinggung sekolah Mālikīyah, meskipun sejarawan Arab abad ke-14 yang hebat Ibn Khaldun sangat menghargai pekerjaan itu.

Dari karya-karya tata bahasa al-Zamakhsharī, Al-Mufa fal fī ʿilm al-ʿArabīyah ("Risalah Lengkap tentang Linguistik Arab," ditulis 1119–21, diterbitkan tahun 1859; kadang-kadang berjudul Kitab al Mufaṣṣal fi al-Naḥw ["Perincian Mengenai Tata Bahasa"]) dirayakan karena eksposisi yang singkat namun lengkap. Dia juga penulis koleksi peribahasa kuno; meskipun dianggap baik, karya ini dianggap sebagai yang kedua setelah antologi Al-Amthāl ("Amsal") yang ditulis oleh Abū Faḍl al-Maydān kontemporer yang dekat dengan siapa al-Zamakhsharī memiliki permusuhan yang terkenal dan agak tidak bermartabat. Karya-karya Al-Zamakhsharī lainnya meliputi tiga koleksi apothegma serta risalah tentang wacana moral dan sejumlah puisi.