Faustus Socinus, Fausto Italia (Paolo) Socini, Sozini, atau Sozzini, (lahir 5 Desember 1539, Siena [Italia] - meninggal 3 Maret 1604, Luclawice, Pol.), Teolog yang teologinya anti-Trinitarian kemudian berpengaruh dalam pengembangan teologi Unitarian.
Sebagai keponakan dari teolog anti-Trinitarian Laelius Socinus, Faustus tidak memiliki pendidikan sistematis tetapi sejak awal mulai menolak doktrin agama Katolik Roma ortodoks. Ia dikecam oleh Inkuisisi pada tahun 1559 dan mengungsi sampai 1562 di Zürich, di mana ia memperoleh surat-surat pamannya Laelius, yang dianggap sebagai sumber utama kepercayaannya.
Karya pertamanya yang diterbitkan adalah interpretasi dari prolog Injil Menurut John, di mana ia menulis tentang Kristus sebagai ilahi oleh jabatan daripada oleh alam. Pada 1563 ia kembali ke Italia dan menjadi sekretaris di istana Florentine, tempat ia hidup dalam kesesuaian lahiriah dengan gereja Katolik Roma selama 12 tahun. Setelah tiga tahun dihabiskan di Basel untuk mempelajari Kitab Suci, ia menulis De Jesu Christo servatore (selesai tahun 1578, diterbitkan tahun 1594), karyanya yang paling penting.
Bepergian ke Transylvania, Socinus mencoba dengan gagal (1578–79) untuk menghalangi Uskup Unitarian Ferenc Dávid dari penolakan kontroversialnya terhadap penyembahan Kristus. Socinus kemudian menetap di Kraków, Pol., Di mana ia memperoleh pengaruh dominan di Gereja Reformed Kecil (Brethren Polandia), berpusat di koloni Racow. Dia menjadi pemimpinnya dan akhirnya menetapkan stempelnya pada teologinya.
Inti dari pengajaran Socinus adalah pencapaian kehidupan kekal melalui studi Kitab Suci yang diungkapkan secara ilahi. Dia melihat Kristus sebagai manusia sepenuhnya, meskipun tanpa dosa, yang oleh penderitaannya mengajar manusia bagaimana menanggung penderitaan mereka sendiri. Dalam pandangannya, iman lebih dari sekadar keyakinan bahwa ajaran Kristus itu benar; itu juga menghasilkan pertobatan untuk dosa-dosa dan kepatuhan yang menuntun pada kehidupan kekal.
Dari tahun 1587 hingga 1598 Socinus tinggal di Kraków, tetapi pada tahun terakhir sekelompok massa yang marah mencoba mengambil nyawanya, dan ia berlindung di desa tetangga Luclawice, tempat ia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya. Karyanya yang tidak lengkap Christianae religionis institutio mungkin menjadi dasar untuk Katekismus Racovian (1605), sebuah eksposisi menyeluruh dari pemikiran Socinian.
Teologi Unitarian berikutnya, khususnya dalam doktrin pribadi dan karya Kristus, sangat dipengaruhi oleh pengantar tulisan-tulisan Socinian ke Inggris selama abad ke-17.
