Utama filsafat & agama

Girolamo Savonarola pengkhotbah Italia

Daftar Isi:

Girolamo Savonarola pengkhotbah Italia
Girolamo Savonarola pengkhotbah Italia
Anonim

Girolamo Savonarola, (lahir 21 September 1452, Ferrara, Kadipaten Ferrara — wafat 23 Mei 1498, Florence), pengkhotbah, pembaru, dan martir Kristen Italia, terkenal karena bentrokannya dengan penguasa tiran dan rohaniwan yang korup. Setelah penggulingan Medici pada 1494, Savonarola adalah pemimpin tunggal Florence, mendirikan republik yang demokratis. Musuh utamanya adalah Duke of Milan dan Paus Alexander VI, yang mengeluarkan banyak pengekangan terhadapnya, yang semuanya diabaikan.

Tahun-tahun awal.

Girolamo Savonarola lahir di Ferrara, putra Niccolò Savonarola dan Elena Bonaccorsi. Dia dididik oleh kakek dari pihak ayah, Michele, seorang dokter terkenal dan seorang pria yang memiliki prinsip-prinsip moral dan agama yang kaku. Dari sarjana tua ini, yang pendidikannya sendiri abad ke-14, Savonarola mungkin telah menerima pengaruh abad pertengahan tertentu. Dalam puisi-puisi awalnya dan tulisan-tulisan remaja lainnya, ciri-ciri utama reformis masa depan terlihat. Bahkan pada tanggal awal itu, ketika dia menulis dalam sebuah surat kepada ayahnya, dia tidak bisa menderita "kejahatan buta orang-orang Italia." Dia menemukan paganisme humanistik yang tak tertahankan yang merusak tata krama, seni, puisi, dan agama itu sendiri. Dia melihat sebagai penyebab penyebaran korupsi ini seorang pendeta ganas bahkan di tingkat tertinggi hierarki gereja.

Pada tanggal 24 April 1475, ia meninggalkan rumah ayahnya dan studi medisnya, yang telah ia naiki setelah mengambil gelar dalam seni liberal, untuk memasuki ordo Dominika di Bologna. Kembali ke Ferrara empat tahun kemudian, ia mengajar Kitab Suci di Convento degli Angeli. Pelajaran Alkitab, bersama dengan karya-karya Thomas Aquinas, selalu menjadi hasratnya yang besar.

Karier di Florence.

Pada 1482 Savonarola dikirim ke Florence untuk mengambil jabatan dosen di biara San Marco, di mana ia memperoleh reputasi besar untuk pembelajaran dan asketismenya. Sebagai seorang pengkhotbah dia tidak berhasil sampai wahyu yang tiba-tiba menginspirasinya untuk memulai khotbah kenabiannya. Di San Gimignano dalam masa Prapaskah 1485 dan 1486, ia mengajukan proposisi terkenalnya: gereja perlu direformasi; itu akan disesah dan kemudian diperbarui.

Tahun berikutnya (1487) ia meninggalkan Florence untuk menjadi master studi di sekolah studi umum di Bologna. Setelah tahun pengangkatannya berakhir, ia dikirim untuk berkhotbah di berbagai kota sampai Lorenzo de 'Medici menggunakan pengaruhnya agar Savonarola dikirim kembali ke Florence, sehingga membuka pintu di sana bagi musuh bebuyutan pemerintahan Medici. Setelah kembali ke kota takdirnya (1490), Savonarola berkhotbah dengan berani menentang pelanggaran kejam pemerintah. Terlambat, Lorenzo berusaha membungkam kefasihan berbahaya dengan ancaman dan sanjungan, tetapi hidupnya sendiri hampir berakhir, sementara antusiasme populer terhadap khotbah Savonarola terus meningkat. Segera setelah itu, Savonarola memberikan restunya kepada Lorenzo yang sedang sekarat. Legenda bahwa ia menolak absolusi Lorenzo dibantah oleh bukti dokumenter.

Kekuasaan Medici tidak bertahan lama dari Lorenzo dan digulingkan oleh invasi Charles VIII (1494). Dua tahun sebelumnya, Savonarola memperkirakan kedatangannya dan kemenangan mudahnya. Nubuat yang terautentikasi ini dan peran yang dimainkannya dalam negosiasi dengan Raja dan dalam memoderasi kebencian terhadap faksi-faksi setelah pergantian pemerintahan secara besar-besaran meningkatkan otoritasnya. Begitu Medici diusir, Florence tidak memiliki guru selain suara mengerikan Savonarola. Dia memperkenalkan pemerintahan yang demokratis, yang terbaik yang pernah dimiliki kota. Dia telah dituduh, tetapi secara tidak adil, ikut campur dalam politik. Dia tidak ambisius atau penipu. Dia ingin mendirikan kotanya di Florence, jantung Italia, sebagai republik Kristen yang terorganisasi dengan baik yang dapat memulai reformasi Italia dan gereja. Ini adalah objek dari semua tindakannya. Hasil yang diperolehnya luar biasa: ibukota Renaissance yang indah tetapi korup, dengan demikian secara ajaib berubah, bagi seorang kontemporer seakan-akan merupakan cicipan surga.