Hannah More, (lahir 2 Februari 1745, Stapleton, Gloucestershire, Eng. — meninggal pada 7 September 1833, Bristol, Gloucestershire), penulis agama Inggris, paling dikenal sebagai penulis traktat populer dan sebagai pendidik orang miskin.
Sebagai seorang wanita muda dengan cita-cita sastra, More melakukan kunjungan pertamanya ke London pada 1773–74. Dia disambut ke dalam lingkaran kecerdasan Bluestocking dan berteman dengan Sir Joshua Reynolds, Dr. Johnson, dan Edmund Burke dan, terutama, oleh David Garrick, yang memproduksi drama-drama The Inflexible Captive (1775) dan Percy (1777). Setelah kematian Garrick pada 1779 ia meninggalkan tulisan untuk panggung, dan sikap saleh dan Kristen yang kuat, sudah intens, menjadi lebih ditandai.
Melalui pertemanannya dengan filantropis abolisionis, William Wilberforce, dia tertarik pada kaum Evangelikal. Dari pondoknya di Somerset, ia mulai menegur masyarakat dalam serangkaian risalah yang dimulai dengan Pikiran tentang Pentingnya Sikap Agung bagi Masyarakat Umum (1788). Dalam iklim yang mengkhawatirkan Revolusi Prancis, pembelaannya yang segar dan kuat terhadap nilai-nilai tradisional bertemu dengan persetujuan yang kuat.
Political Village-nya (1792; dengan nama samaran Will Chip), yang ditulis untuk menangkal Hak Asasi Manusia Thomas Paine, sangat sukses sehingga menghasilkan serangkaian “Saluran Repositori Murah”. Diproduksi dengan laju tiga bulan selama tiga tahun dengan bantuan saudara-saudari dan teman-temannya, risalah tersebut dijual dengan harga satu sen, 2.000.000 disirkulasikan dalam satu tahun. Mereka menasehati orang miskin dalam bahasa sederhana yang cerdik untuk menumbuhkan sifat-sifat ketenangan dan industri dan untuk percaya pada Tuhan dan dalam kebaikan orang yang sopan.
Seperti kebanyakan orang sezamannya yang berpendidikan, Lebih percaya bahwa masyarakat itu statis dan bahwa peradaban bergantung pada tubuh besar orang miskin, untuk siapa pendidikan terbaik adalah yang mendamaikan mereka dengan nasib mereka. Karena itu ia mendirikan klub untuk wanita dan sekolah untuk anak-anak, di mana yang terakhir diajari Alkitab, katekismus, dan keterampilan yang dianggap sesuai dengan posisi mereka. Dia bertahan dalam upayanya meskipun banyak tentangan dan pelecehan dari tetangga negara, yang berpikir bahwa bahkan pendidikan orang miskin yang paling terbatas pun akan menghancurkan minat mereka dalam pertanian, dan dari para pendeta, yang menuduhnya sebagai Metodis.
Kesuksesan terakhirnya sebagai penulis adalah novelnya yang didaktik, Coelebs in Search of a Wife (1808). Gerakan feminis pada paruh kedua abad ke-20 menghidupkan kembali minatnya pada Strictures on the Modern System of Female Education, 2 vol. (1799; diedit oleh Gina Luria, 1974).
