Henry II, juga disebut Saint Henry, German Sankt Heinrich, (lahir 6 Mei 973, Albach ?, Bavaria — meninggal 13 Juli 1024, Pfalz Grona, dekat Göttingen, Saxony [Jerman]; dikanonisasi 1146; hari raya 13 Juli), adipati Bavaria (seperti Henry IV, 995-1005)), Raja Jerman (dari 1002), dan kaisar Romawi Suci (1014-24), yang terakhir dari dinasti Saxon dari kaisar. Dia dikanonisasi oleh Paus Eugenius III, lebih dari 100 tahun setelah kematiannya, sebagai tanggapan atas legenda yang diilhami gereja. Sebenarnya, dia jauh dari orang suci, tetapi ada beberapa kebenaran dalam legenda tentang karakter religiusnya. Bersama dengan Henry III, ia adalah arsitek besar kerja sama antara gereja dan negara, mengikuti kebijakan yang diresmikan oleh Charlemagne dan dipromosikan oleh Otto I the Great (Kaisar Romawi Suci, 962–973). Kanonisasi-Nya kadang-kadang dibenarkan dengan alasan bahwa ia adalah seorang wakil besar dari raja-raja imam Jerman abad pertengahan.
Henry II menjadi raja Jerman pada 1002 dan kaisar Romawi Suci pada 1014. Ayahnya, Henry II yang suka bertengkar, adipati Bavaria, yang telah memberontak terhadap dua raja Jerman sebelumnya, terpaksa menghabiskan bertahun-tahun di pengasingan dari Bavaria. Henry yang lebih muda menemukan tempat perlindungan dengan Uskup Abraham dari Freising dan kemudian dididik di Sekolah Katedral Hildesheim. Ketika ia terkena pengaruh gereja yang kuat di masa mudanya, agama sangat memengaruhinya. Orang sezaman mengamati sifat ironis dalam karakternya dan juga terkesan dengan kemampuannya untuk menyelingi pidatonya dengan kutipan Alkitab. Meskipun dikhususkan untuk ritual gereja dan doa pribadi, ia adalah seorang politisi ulet dan realistis, tidak merugikan aliansi dengan kekuatan kafir. Biasanya dalam kesehatan yang buruk, ia telah melakukan selama 22 tahun kantor raja keliling, menunggang kuda melalui dominasinya untuk menghakimi dan menyusun permusuhan, mengejar pemberontak, dan memperluas kekuatan mahkota.
Setelah kematian Raja Otto III pada Januari 1002, Henry, yang sadar akan tentangan keras terhadap suksesinya, menangkap lambang kerajaan yang ada dalam menjaga sahabat raja yang sudah mati. Pada pemakaman Otto, mayoritas pangeran menyatakan menentang Henry, dan hanya pada bulan Juni, dengan bantuan Uskup Agung Willigis dari Mainz, Henry mengamankan pemilihan dan penobatan. Butuh satu tahun lagi sebelum pengakuannya final.
Henry pertama kali mengalihkan perhatiannya ke timur dan berperang melawan raja Polandia Bolesław I the Brave. Setelah kampanye yang sukses, ia berbaris ke Italia utara untuk menaklukkan Arduin dari Ivrea, yang telah menamakan dirinya raja Italia. Campur tangannya yang tiba-tiba menyebabkan perkelahian dan kekejaman yang pahit, dan meskipun Henry dinobatkan sebagai raja di Pavia pada 15 Mei 1004, dia kembali ke rumah, tanpa mengalahkan Arduin, untuk mengejar kampanyenya melawan Bolesław. Pada 1003 Henry membuat perjanjian dengan suku Liutitian melawan Christian Bolesław, dan ia mengizinkan orang Liutitian untuk melawan misionaris Jerman di sebelah timur Sungai Elbe. Henry lebih tertarik mengkonsolidasikan kekuatan politiknya sendiri daripada menyebarkan agama Kristen. Didukung oleh sekutu sukunya, ia melakukan beberapa kampanye melawan Polandia, sampai pada 1018, di Bautzen, ia membuat perdamaian kompromi yang langgeng dengan Polandia.
Peka terhadap tradisi dan ingin dinobatkan menjadi kaisar, Henry memutuskan pada akhir 1013 pada ekspedisi lain ke Italia. Dia berbaris langsung ke Roma, di mana dia dimahkotai kaisar Romawi Suci oleh Paus Benediktus VIII, pada 14 Februari 1014. Pada Mei dia kembali ke Jerman, berusaha untuk memenuhi tugasnya ke Italia dengan menuntut pejabat Jerman dengan administrasi negara.. Henry bahkan mengadakan pengadilan kekaisaran Italia di Strassburg (sekarang Strasbourg) pada 1019. Pada 1020 Paus Benediktus mengunjunginya di Jerman dan memohon kepadanya untuk tampil lagi di Italia untuk melawan orang-orang Yunani di selatan dan melindungi kepausan terhadap para pangeran Lombard. Dengan enggan Henry merespons tahun berikutnya, dengan sukses melawan orang-orang Yunani dan Lombard; tetapi dia mengundurkan diri pada kesempatan pertama.
Minat dan keberhasilan utama Henry terkonsentrasi pada konsolidasi rezim kerajaan yang damai di Jerman. Dia menghabiskan banyak waktu dan energi dalam menguraikan apa yang disebut sistem pemerintahan Ottonian. Diresmikan oleh Otto I, sistem ini didasarkan pada prinsip bahwa tanah dan wewenang para uskup harus berada di tangan raja. Henry memberikan hibah dengan murah hati kepada para uskup dan, dengan menambah kepemilikan teritorial mereka, membantu menjadikan mereka sebagai penguasa sekuler serta pangeran gerejawi. Dia dengan bebas memanfaatkan hak kerajaan untuk menunjuk pengikut yang setia pada keuskupan ini. Dia mendesak selibat keuskupan — untuk memastikan bahwa pada kematian seorang uskup, tahta tidak akan jatuh ke tangan anak-anak uskup. Dengan cara ini, ia berhasil menciptakan tubuh pendukung yang stabil yang membuatnya semakin mandiri dari bangsawan pemberontak dan anggota ambisius dari keluarganya sendiri.
Prestasinya yang terbesar adalah fondasi keuskupan baru Bamberg. Wilayah hulu Sungai Utama berpenduduk buruk, dan Henry menyisihkan risalah besar milik pribadi untuk mendirikan keuskupan baru, sangat bertentangan dengan keinginan uskup Würzburg di wilayah Utama tengah. Dia memperoleh persetujuan dari para uskup lain di sebuah sinode di Frankfurt pada akhir 1007. Uskup baru ditahbiskan pada hari ulang tahun Henry pada 1012. Pada 1020 Bamberg dikunjungi oleh paus, dan dengan cepat berkembang menjadi kota katedral yang indah di mana budaya skolastik kontemporer dan seni, serta kesalehan, menemukan dukungan dari Henry dan ratunya, Cunegunda.
Selama tahun-tahun terakhir masa pemerintahannya Henry merencanakan, bersama dengan Paus Benediktus VIII, sebuah dewan reformasi gerejawi di Pavia untuk menyegel sistem tatanan politik-eklesiastiko-politik yang telah ia sempurnakan di Jerman. Tapi dia meninggal mendadak pada Juli 1024, sebelum ini bisa dilakukan.
