Huang Yong Ping Artis Perancis kelahiran Cina

Huang Yong Ping, (lahir 18 Februari 1954, Xiamen, Cina — meninggal 19 Oktober 2019, Paris, Prancis), seniman avant-garde Prancis kelahiran Cina, terkenal karena instalasi besarnya yang mengeksplorasi perspektif Timur-Barat.

Huang memulai studinya pada tahun 1977 di Akademi Seni Rupa Zhejiang (sekarang Akademi Seni China) di Hangzhou, tak lama setelah berakhirnya Revolusi Kebudayaan (1966-1976). Cina baru saja mulai memiliki akses yang lebih besar ke Barat, dan Huang tertarik pada seniman seperti Marcel Duchamp dan Robert Rauschenberg dan komposer John Cage, individu yang mempertanyakan institusi, kepercayaan, dan sifat seni. Karya-karya awal Huang — terutama Empat Lukisan yang Diciptakan Berdasarkan Petunjuk Acak (1985) dan Sejarah Lukisan Cina dan Sejarah Seni Barat Modern yang Dicuci dalam Mesin Cuci selama Dua Menit (1987) —menunjukkan visi ikonoklastiknya sendiri. Untuk bagian terakhir, Huang mempertanyakan divisi Timur-Barat yang diajarkan dalam buku teks sejarah seni standar dengan menempatkan satu di seni Cina dan satu di seni Barat di mesin cuci. Tumpukan kertas yang dihasilkan dipamerkan di atas kotak kayu.

Huang mendapat perhatian nasional pada tahun 1986 sebagai pendiri Xiamen Dada, lingkaran seniman anarkis yang berpikiran sama. Mereka mengadakan pameran pertama mereka tahun itu, dan, setelah itu berakhir, kelompok itu membakar semua karya seni. Dengan melakukan itu, Huang berpendapat bahwa seni ada dalam proses spiritual penciptaan, bukan dalam produk jadi.

Pada tahun 1989 Huang pergi ke Paris untuk berpartisipasi dalam pameran "Magiciens de la terre" di Pompidou Centre. Ketika dia berada di Paris, insiden Lapangan Tiananmen terjadi, dan dia memilih untuk tinggal di luar negeri. Sebagai seorang seniman Timur yang hidup berdasarkan pilihan di Barat, Huang semakin melibatkan dualitas paradoks Timur-Barat dalam karyanya. House of Oracles (1989-92) menampilkan alat ramalan tradisi yang beragam, dan Theatre of the World - Bridge (1993) memperkenalkan ular yang berulang sebagai simbol budaya yang penuh makna dengan makna yang saling bertentangan dalam seninya. Di Timur ular melambangkan kecerdasan, kebahagiaan, dan keberuntungan, sementara di Barat itu dianggap sebagai entitas setan. Huang mewakili Prancis pada 1999 di Venice Biennale ke-48 dan menjadi warga negara Prancis tahun itu.

Huang sering menimbulkan kontroversi, terutama dengan Proyek Kelelawar (2001–05), yang menampilkan replika pesawat mata-mata EP-3 AS dengan logo kelelawar pada sirip ekornya yang bertabrakan pada April 2001 dengan pesawat China dan melakukan pendaratan darurat di Pulau Hainan. Dalam instalasi, ia menyajikan etalase yang diisi dengan bahan sejarah dan memorabilia yang merujuk pada insiden Pulau Hainan, yang mengakibatkan perselisihan sengit antara Amerika Serikat dan Cina. Huang juga menggantung kelelawar taksidermik di jendela kokpit yang hancur untuk mencerminkan logo di pesawat serta menggarisbawahi perbedaan budaya antara Timur dan Barat. Di Timur kelelawar melambangkan keberuntungan, dan di Barat kelelawar terkadang ditakuti. Dalam karya-karya lain, ia menggunakan hewan hidup dan menarik kemarahan kelompok-kelompok hak hewan.

Namun, kerangka ular itu menjadi bentuk tanda tangannya di awal abad ke-21. Dikandung dalam skala raksasa, ular itu menerobos Mühlenbrücke, sebuah jembatan tertutup di Münden, Jerman, untuk Python (2000); naik dari Sungai Loire dekat Nantes, Prancis, ke Serpent d'océan (2012); tampil sebagai karya kunci dalam Retrospektif Bâton Serpent 2014 di Museum Nasional Seni Abad XXI Roma (MAXXI); dan muncul di instalasi Empires untuk pameran Monumenta selama sebulan 2016. Untuk pemasangan yang terakhir, Huang mengatur 305 kontainer pengiriman internasional berwarna cerah dalam delapan tumpukan di ruang yang menjulang tinggi di bawah lemari besi baja dan kaca Grand Palais bergaya Art Nouveau di Paris. Dua tumpukan terpendek mendukung replika topi bertopeng Napoleon Bonaparte yang kolosal, sementara kerangka ular aluminium berbobot 130 ton, panjang 820 kaki (250 meter) yang bergelombang di sekeliling ansambel berskala megah. Di Empires, Huang berbicara tentang ekonomi global, yang dia pandang ternoda oleh sejarah kolonial dan didorong oleh tuntutan negara-negara yang sedang bangkit dalam "kelaparan akan kekuasaan."