Teori pelabelan tautan yang dimodifikasi
Pada tahun 1989, teori pelabelan yang dimodifikasi Link memperluas kerangka kerja asli dari teori pelabelan untuk memasukkan proses lima tahap pelabelan karena berkaitan dengan penyakit mental. Tahapan dari modelnya adalah (1) sejauh mana orang percaya bahwa pasien gangguan jiwa akan didevaluasi dan didiskriminasi oleh anggota masyarakat lainnya, (2) periode waktu di mana orang secara resmi dilabeli oleh agen perawatan, (3) ketika pasien merespons pelabelan melalui kerahasiaan, penarikan, atau pendidikan, (4) konsekuensi negatif terhadap kehidupan individu ini yang disebabkan oleh pelabelan, dan (5) tahap akhir kerentanan terhadap penyimpangan di masa depan sebagai akibat dari efek pelabelan.
Teori mempermalukan reintegratif Braithwaite
Teori mempermalukan reintegratif, diperkenalkan oleh John Braithwaite pada tahun 1989, meneliti perbedaan antara stigmatisasi individu dan reintegratif mempermalukan, atau dorongan untuk menghentikan perilaku tanpa memberi label dan menstigma individu tersebut dalam masyarakat. Teori ini pada dasarnya berpendapat bahwa mempermalukan reintegrasi akan mengurangi kejahatan, tidak seperti stigmatisasi, yang, menurut teori pelabelan, pada dasarnya meningkatkannya dengan mendorong penyimpangan di masa depan. Kerangka di balik teori ini adalah bahwa individu, setelah melakukan tindakan yang dianggap kriminal atau nakal, akan dipermalukan oleh masyarakat untuk tindakan itu dan kemudian diterima kembali ke masyarakat tanpa label permanen "tidak normal," "menyimpang," atau "kriminal. " Selanjutnya, konsep kedua dari teori ini adalah gagasan keadilan restoratif, atau menebus kesalahan tindakan dengan mereka yang dipengaruhi oleh perilaku. Argumen yang mendorong teori ini adalah anggapan bahwa mempermalukan reintegratif menunjukkan bahwa suatu perilaku itu salah tanpa menyakiti individu yang dituduh melakukan perilaku itu. Sebaliknya, masyarakat mendorong individu untuk menebus apa yang telah ia lakukan, menunjukkan penyesalan atas pilihan perilaku, dan belajar dari kesalahan. Di bawah teori ini, masyarakat mengajarkan para anggotanya dan kemudian dengan mudah menerima mereka kembali ke dalam kelompok tanpa label atau stigma permanen yang melekat. Pada dasarnya, masyarakat memaafkan.
Teori kontrol sosial Matsueda dan Heimer yang berbeda
Teori Matsueda dan Heimer, diperkenalkan pada tahun 1992, kembali ke perspektif interaksionis simbolik, dengan alasan bahwa teori interaksionisme simbolik tentang kenakalan menyediakan teori kontrol diri dan sosial yang menjelaskan semua komponen, termasuk pelabelan, penyimpangan sekunder, dan penyimpangan primer. Teori ini bergantung pada konsep pengambilan peran, sebuah konsep yang menggambarkan bagaimana individu merefleksikan perilaku mereka, bagaimana mereka dapat menempatkan diri pada posisi orang lain untuk melihat situasi atau perilaku dari sudut pandang orang lain, dan bagaimana mereka mengevaluasi tindakan alternatif yang akan lebih diterima dan tidak tampak tidak pantas di mata orang lain. Heimer dan Matsueda memperluas gagasan ini untuk memasukkan istilah diferensial kontrol sosial, yang menekankan bahwa kontrol sosial melalui pengambilan peran dapat mengambil arah konvensional atau arah kriminal karena tindakan yang dapat diterima oleh rekan sebaya mungkin tidak harus berupa tindakan konvensional atau tidak berarti.
