Arsitektur candi India Utara, gaya arsitektur yang diproduksi di seluruh India utara dan sejauh selatan distrik Bijapur di negara bagian Karnataka utara, ditandai dengan shikhara yang khas, superstruktur, menara, atau menara di atas garbhagriha ("kamar rahim"), sebuah kota kecil tempat kudus perumahan gambar utama atau lambang dewa candi. Gaya ini kadang-kadang disebut sebagai Nagara, sejenis kuil yang disebutkan dalam Shilpa-shastras (kanon arsitektur tradisional), tetapi korelasi yang tepat dari istilah Shilpa-shastra dengan arsitektur yang masih ada belum ditetapkan.
Kuil Hindu khas di India utara, pada rencana, terdiri dari garbhagriha persegi yang didahului oleh satu atau lebih mandapa berpilar (beranda atau aula), yang terhubung ke tempat suci dengan ruang depan terbuka atau tertutup (antarala). Pintu masuk tempat suci biasanya dihiasi dengan figur-figur dewi sungai dan ornamen bunga, figural, dan geometris. Rawat jalan kadang-kadang disediakan di sekitar tempat suci. Syaikhara biasanya berbentuk garis melengkung, dan shikharana bujursangkar yang lebih kecil sering berada di atas mandapas juga. Seluruhnya dapat diangkat di teras (jagati) dengan tempat pemujaan di sudut. Jika sebuah kuil dipersembahkan untuk dewa Siwa, sosok banteng Nandi, tunggangan dewa, selalu menghadapi tempat suci, dan, jika didedikasikan untuk dewa Wisnu, standar (dhvaja-stambha) dapat didirikan di depan kuil.
Pusat dari setiap sisi square sanctum dikenai serangkaian proyeksi bertahap, menciptakan rencana penyaliban yang khas. Dinding eksterior biasanya dihiasi dengan patung-patung tokoh mitologis dan semi -ivin, dengan gambar utama dewa ditempatkan di ceruk diukir pada proyeksi utama. Interior juga sering diukir dengan kaya, terutama langit-langit coffered, yang didukung oleh pilar-pilar dengan desain yang bervariasi.
Bahwa prototipe kuil India Utara sudah ada pada abad ke-6 dapat dilihat di kuil-kuil yang masih hidup seperti kuil di Deoghar, negara bagian Bihar, yang memiliki shikhara kecil yang terhambat di atas tempat suci. Gaya sepenuhnya muncul pada abad ke-8 dan mengembangkan variasi regional yang berbeda di Orissa (Odisha), India tengah, Rajasthan, dan Gujarat. Kuil-kuil India Utara umumnya diklasifikasikan menurut gaya shikhara: gaya phamsana berbentuk bujursangkar, dan latina adalah lengkung dan itu sendiri memiliki dua variasi, shekhari dan bhumija.
Salah satu bentuk khas gaya India Utara terlihat di kuil-kuil awal di Orissa, seperti Kuil Parashurameshvara abad ke-8 yang anggun di Bhubaneshwar, sebuah kota yang merupakan pusat kegiatan pembangunan kuil. Dari abad ke-10, gaya khas Oriya berkembang yang menunjukkan ketinggian dinding yang lebih besar dan menara yang lebih rumit. Kuil Lingaraja abad ke-11 di Bhubaneshwar adalah contoh gaya Oriya dalam pengembangan sepenuhnya. Kuil Matahari abad ke-13 (Surya Deul) di Konarak, tempat suci yang rusak parah, adalah yang terbesar dan mungkin candi Oriya yang paling terkenal.
Perkembangan dari gaya yang lebih sederhana ke gaya yang lebih tinggi dan rumit terlihat jelas di India tengah, kecuali bahwa jenis bangunan atas shekhari, dengan berbagai prinsip, lebih disukai sejak abad ke-10 dan seterusnya. Interior dan pilar lebih kaya diukir daripada di Orissa. Gaya India Tengah dalam bentuknya yang paling berkembang muncul di Khajuraho, seperti yang terlihat di Kuil Kandarya Mahadeva (abad ke-11). Di sana efek keseluruhan dari keharmonisan dan keagungan tetap dipertahankan terlepas dari kegembiraan patung di dinding luar; melimpahnya kuil miniatur di puncak shekhari semakin memperkuat gerakan naik.
Sejumlah besar kuil dilestarikan di Gujarat, tetapi kebanyakan dari mereka telah rusak parah. Kuil Matahari awal abad ke-11 di Modhera adalah salah satu yang terbaik.
