Kelompok agama Rusia Percaya Lama

Old Believer, Russian Starover, anggota kelompok pembangkang agama Rusia yang menolak untuk menerima reformasi liturgi yang dikenakan pada Gereja Ortodoks Rusia oleh patriark Moskow Nikon Nikon (1652–58). Dengan jumlah jutaan umat beriman di abad ke-17, Orang-Orang Percaya Lama terpecah menjadi sejumlah sekte yang berbeda, yang beberapa di antaranya bertahan hingga zaman modern.

Patriark Nikon menghadapi masalah sulit dalam memutuskan sumber yang berwenang untuk memperbaiki buku-buku liturgi yang digunakan di Rusia. Buku-buku ini, yang digunakan sejak pertobatan Rus menjadi Kristen pada tahun 988, adalah terjemahan literal dari bahasa Yunani ke Slavia Lama. Selama berabad-abad, salinan naskah terjemahan, yang kadang-kadang tidak akurat dan tidak jelas pada awalnya, lebih lanjut dimutilasi oleh kesalahan para ahli Taurat. Reformasi sulit, karena tidak ada kesepakatan mengenai di mana teks "ideal" atau "asli" dapat ditemukan. Pilihan yang diambil oleh Patriark Nikon adalah mengikuti persis teks dan praktik Gereja Yunani seperti yang ada pada 1652, awal pemerintahannya, dan untuk efek ini ia memerintahkan pencetakan buku-buku liturgi baru mengikuti pola Yunani. Dekritnya juga mensyaratkan adopsi dalam penggunaan bahasa Rusia di Rusia, bentuk-bentuk pakaian klerikal Yunani, dan perubahan cara menyilangkan diri: tiga jari digunakan alih-alih dua. Reformasi, wajib untuk semua, dianggap "perlu untuk keselamatan" dan didukung oleh Tsar Alexis Romanov.

Penentangan terhadap reformasi Nikon dipimpin oleh sekelompok imam Moskow, terutama Avvakum Petrovich yang agung. Bahkan setelah deposisi Nikon (1658), yang menyuarakan tantangan yang terlalu kuat terhadap otoritas Tsar, serangkaian dewan gereja yang berpuncak pada tahun 1666-67 secara resmi mendukung reformasi liturgi dan membenci para pembangkang. Beberapa dari mereka, termasuk Avvakum, dieksekusi.

Para pembangkang, kadang-kadang disebut Raskolniki, paling banyak di daerah-daerah yang tidak dapat diakses di Rusia utara dan timur (tetapi kemudian juga di Moskow sendiri) dan penting dalam penjajahan daerah-daerah terpencil ini. Menentang semua perubahan, mereka sangat menentang inovasi Barat yang diperkenalkan oleh Peter I, yang mereka anggap sebagai Antikristus. Tidak memiliki hierarki episkopal, mereka dibagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok, Popovtsy (sekte imam), berupaya untuk menarik para imam yang ditahbiskan dan mampu membentuk sebuah keuskupan di abad ke-19. Yang lain, Bezpopovtsy (sekte tanpa imam), meninggalkan para imam dan semua sakramen, kecuali Pembaptisan. Banyak sekte lain dikembangkan dari kelompok-kelompok ini, beberapa dengan praktik dianggap boros.

Orang-orang Percaya Lama mendapat manfaat dari dekrit toleransi (17 April 1905), dan sebagian besar kelompok selamat dari Revolusi Rusia tahun 1917. Banyak cabang Popovtsy dan Bezpopovtsy berhasil terdaftar dan dengan demikian secara resmi diakui oleh negara Soviet. Keanggotaan satu kelompok Popovtsy yang berpusat di Moskow, konvensi Belaya Krinitsa, diperkirakan pada awal 1970-an mencapai 800.000. Namun, sedikit yang diketahui tentang permukiman Percaya Lama yang seharusnya ada di Siberia, Ural, Kazakhstan, dan Altai. Beberapa kelompok ada di tempat lain di Asia dan di Brasil dan Amerika Serikat.

Pada tahun 1971, Konsili Gereja Ortodoks Rusia sepenuhnya membatalkan semua laknat abad ke-17 dan mengakui keabsahan penuh dari ritual-ritual lama.