Santo Fransiskus Xaverius, San Francisco Javier atau Xavier Spanyol, (lahir 7 April 1506, Kastil Xavier (Javier), dekat Sangüesa, Navarre [Spanyol] - meninggal 3 Desember 1552, Pulau Sancian [sekarang Shangchuan], Cina; dikanonkan March 12, 1622; hari raya 3 Desember), misionaris Katolik Roma terbesar di zaman modern yang berperan dalam pembentukan agama Kristen di India, Kepulauan Melayu, dan Jepang. Di Paris pada 1534 ia mengucapkan sumpah sebagai salah satu dari tujuh anggota pertama Serikat Yesus, atau Yesuit, di bawah kepemimpinan St Ignatius dari Loyola.
Pertanyaan Teratas
Siapakah St. Francis Xavier?
St. Francis Xavier adalah seorang Jesuit Spanyol yang hidup sebagai misionaris Katolik Roma pada tahun 1500-an. Dia adalah salah satu dari tujuh anggota ordo Jesuit pertama dan melakukan perjalanan secara luas, khususnya di India, Asia Tenggara, dan Jepang, untuk membagikan imannya. Dia adalah santo pelindung misi Katolik Roma.
Mengapa St. Francis Xavier terkenal?
St. Francis Xavier adalah salah seorang misionaris yang paling produktif dalam sejarah Katolik Roma. Dia berperan penting dalam pendirian agama Kristen di India, Kepulauan Melayu, dan Jepang. Sarjana modern memperkirakan bahwa ia membaptis sekitar 30.000 orang yang dipertobatkan selama masa hidupnya.
Bagaimana St. Francis Xavier membentuk Katolik Roma?
St Fransiskus Xavier membawa beberapa strategi baru ke dalam pekerjaan misionaris yang memengaruhi generasi misi Katolik Roma. Dia dipuji karena gagasan bahwa misionaris harus beradaptasi dengan adat dan bahasa orang-orang yang mereka injili. Ia juga menganjurkan pendeta pribumi yang berpendidikan untuk mengabadikan komunitas Kristen yang baru terbentuk. Belajarlah lagi.
Bagaimana St. Francis Xavier mati?
Santo Fransiskus Xavier wafat pada tanggal 3 Desember 1552, karena demam. Pernah berusaha untuk memperluas pekerjaan misionarisnya, ia meninggal di pulau Sancian (sekarang Shang-ch'uan Tao, di lepas pantai Cina) ketika mencoba mendapatkan pintu masuk ke Tiongkok, yang kemudian ditutup untuk orang asing.
Kehidupan awal dan pendidikan
Francis lahir di Navarre (sekarang di Spanyol utara), di kastil keluarga Xavier, di mana Basque adalah bahasa ibu. Dia adalah putra ketiga dari presiden dewan raja Navarre, yang sebagian besar kerajaannya segera jatuh ke mahkota Kastilia (1512). Francis tumbuh di Xavier dan menerima pendidikan awal di sana. Seperti yang sering terjadi pada putra-putra bangsawan yang lebih muda, ia ditakdirkan untuk berkarier di gereja, dan pada 1525 ia melakukan perjalanan ke Universitas Paris, pusat teologis Eropa, untuk memulai studinya.
Pada 1529 Ignatius dari Loyola, seorang siswa Basque lainnya, ditugaskan ke kamar bersama Francis. Seorang mantan prajurit 15 tahun senior Francis, ia telah mengalami pertobatan agama yang mendalam dan kemudian mengumpulkan tentang dirinya sekelompok orang yang berbagi cita-citanya. Lambat-laun, Ignatius memenangkan Francis yang awalnya keras kepala, dan Francis termasuk di antara kelompok tujuh yang, di sebuah kapel di Montmartre di Paris, pada 15 Agustus 1534, berjanji hidup miskin dan selibat dalam meniru Kristus dan dengan sungguh-sungguh berjanji untuk melakukan ziarah ke Tanah Suci dan kemudian mengabdikan diri mereka untuk keselamatan orang-orang percaya dan orang-orang yang tidak percaya. Francis kemudian melakukan Latihan Rohani, serangkaian meditasi yang berlangsung sekitar 30 hari dan dirancang oleh Ignatius dalam terang pengalaman pertobatannya sendiri untuk membimbing individu menuju kedermawanan yang lebih besar dalam pelayanan kepada Tuhan dan umat manusia. Mereka menanamkan dalam diri Fransiskus motivasi yang membawanya selama sisa hidupnya dan mempersiapkan jalan bagi pengalaman mistikalnya yang berulang.
Misi ke India
Setelah semua anggota band menyelesaikan studi mereka, mereka berkumpul kembali di Venesia, di mana Francis ditahbiskan menjadi imam pada 24 Juni 1537. Setelah lebih dari setahun mencari jalan ke Tanah Suci dengan sia-sia, tujuh, bersama dengan rekrutan baru, pergi ke Roma untuk menyerahkan diri pada pembuangan paus. Sementara itu, sebagai hasil dari khotbah dan perawatan orang sakit di seluruh Italia tengah, mereka menjadi sangat populer sehingga banyak pangeran Katolik mencari layanan mereka. Salah satunya adalah Raja John III dari Portugal, yang menginginkan para imam yang rajin melayani bagi orang-orang Kristen dan menginjili orang-orang di wilayah kekuasaannya yang baru di Asia. Ketika penyakit mencegah salah satu dari dua orang yang semula dipilih agar tugas tidak berangkat, Ignatius menunjuk Francis sebagai penggantinya. Keesokan harinya, 15 Maret 1540, Francis meninggalkan Roma ke Hindia, melakukan perjalanan pertama ke Lisbon. Pada musim gugur berikutnya, Paus Paulus III secara resmi mengakui pengikut Ignatius sebagai tatanan keagamaan, Serikat Yesus.
Francis turun di Goa, pusat kegiatan Portugis di Timur, pada 6 Mei 1542; temannya tetap tertinggal untuk bekerja di Lisbon. Sebagian besar dari tiga tahun berikutnya ia habiskan di pantai tenggara India di antara para nelayan mutiara yang miskin dan sederhana, Parava. Sekitar 20.000 dari mereka telah menerima baptisan tujuh tahun sebelumnya, terutama untuk mendapatkan dukungan Portugis melawan musuh-musuh mereka; sejak itu, bagaimanapun, mereka telah diabaikan. Dengan menggunakan katekismus kecil yang telah ia terjemahkan ke bahasa Tamil asli dengan bantuan penerjemah, Francis bepergian tanpa lelah dari desa ke desa untuk mengajar dan membenarkan keyakinan mereka. Kebaikannya yang nyata dan kekuatan keyakinannya mengatasi kesulitan komunikasi verbal. Tidak lama setelah itu orang-orang Macan di pantai barat daya menunjukkan keinginan mereka untuk dibaptis, dan setelah instruksi singkat ia membaptiskan 10.000 di antaranya pada bulan-bulan terakhir tahun 1544. Ia mengantisipasi bahwa sekolah-sekolah yang ia rencanakan dan tekanan Portugis akan membuat mereka tetap konstan dalam iman.
Pada musim gugur 1545, berita tentang peluang bagi agama Kristen menariknya ke Kepulauan Melayu. Setelah beberapa bulan evangelisasi di antara populasi campuran dari pusat komersial Portugis di Malaka (sekarang Melaka, Malaysia), ia pindah untuk mendirikan misi di antara orang-orang Melayu dan pemburu kepala di Kepulauan Rempah-rempah (Maluku). Pada 1548 ia kembali ke India, di mana sejak itu semakin banyak Jesuit bergabung dengannya. Di Goa, Perguruan Tinggi Iman Suci, yang didirikan beberapa tahun sebelumnya, diserahkan kepada para Yesuit, dan Francis mulai mengembangkannya menjadi pusat pendidikan bagi para imam pribumi dan katekis untuk keuskupan Goa, yang membentang dari Tanjung Baik. Harapan, di ujung selatan Afrika, ke Cina.
Bertahun-tahun di Jepang
Mata Francis, bagaimanapun, sekarang tertuju pada tanah yang hanya dicapai lima tahun sebelumnya oleh orang Eropa: Jepang. Percakapannya di Malaka dengan Anjirō, seorang pria Jepang yang sangat tertarik dengan agama Kristen, telah menunjukkan bahwa orang-orang ini berbudaya dan canggih. Pada 15 Agustus 1549, sebuah kapal Portugis yang membawa Francis, Anjirō yang baru dibaptis, dan beberapa rekannya memasuki pelabuhan Jepang, Kagoshima. Surat pertamanya dari Jepang, yang akan dicetak lebih dari 30 kali sebelum akhir abad ini, mengungkapkan antusiasmenya kepada Jepang sebagai, "orang-orang terbaik yang belum ditemukan." Dia menjadi sadar akan perlunya mengadaptasi metodenya. Kemiskinannya yang telah memenangkan parava dan Melayu sering kali memukul mundur Jepang, jadi dia meninggalkannya untuk dipelajari ketika diminta. Pada akhir 1551, setelah tidak menerima surat sejak kedatangannya di Jepang, Francis memutuskan untuk kembali sementara ke India, meninggalkan kepedulian terhadap teman-temannya sekitar 2.000 orang Kristen di lima komunitas.
Kembali ke India, urusan administrasi menunggunya sebagai pemimpin Provinsi Jesuit yang baru didirikan di Hindia. Sementara itu, dia mulai menyadari bahwa jalan menuju pertobatan Jepang terletak di Cina; bagi orang Cina orang Jepang mencari kebijaksanaan. Dia tidak pernah mencapai Tiongkok. Pada 3 Desember 1552, Francis meninggal karena demam di pulau Sancian (Shangchuan, di lepas pantai Cina) ketika ia berusaha untuk mengamankan pintu masuk ke negara itu, kemudian ditutup untuk orang asing.
