Nyanyian Suriah, istilah umum untuk musik vokal dari berbagai gereja Kristen Suriah, termasuk gereja-gereja Ortodoks Timur seperti Yakub dan Nestorian, dan gereja-gereja Timur yang bersatu dengan Roma — mis. Maronit (kebanyakan di Lebanon) dan Kasdim, yang adalah pembangkang dari Nestorians. Untuk ini harus ditambahkan beberapa cabang dari hampir semua pengelompokan ini di provinsi Malabār, India.
Pengetahuan musik liturgi Suriah sebelum abad terakhir sangat terbatas. Kesimpulan dapat dibuat tentang beberapa prinsip lama kinerja musik, karena pengaruh Suriah pada orang-orang tetangga kuat; Praktek-praktek Suriah, misalnya, menyebar di antara orang-orang Yunani di Kekaisaran Bizantium. Sebelum penaklukannya oleh Muslim (pertengahan abad ke-7), Suriah adalah salah satu tanah Kristen paling awal dan paling penting di Timur Tengah.
Meskipun nyanyian sponsor (pergantian antara solois dan paduan suara) yang ditemukan di liturgi Timur dan Barat mungkin berasal dari ritual kuil Ibrani, dianggap mungkin bahwa nyanyian antifonal (pergantian antara dua paduan suara) berasal dari Suriah, dan sumber-sumber Suriah termasuk di antara mereka. paling awal untuk mendokumentasikan keberadaannya. Puisi dan bentuk-bentuk puitis Suriah juga memengaruhi perkembangan puisi keagamaan Bizantium, membentuk pola-pola bentuk puitis yang ditiru oleh orang-orang Yunani dan kelompok-kelompok lain. Bahkan oktōechos Bizantium, sebuah konsep teoretis dari delapan mode yang menurutnya melodi diklasifikasikan (lihat ēchos), sekarang dipandang sebagai ekspor dari Suriah, di mana ia dikenal pada abad ke-6. Besar kemungkinan bahwa di seluruh Timur Tengah ada tempat yang sama untuk komposisi musik dan bahwa pendekatan dasar untuk musik liturgi adalah dan melalui sejumlah kecil formula melodi. Ini berfungsi sebagai kerangka melodi, sebagai titik awal untuk improvisasi oleh penyanyi. Konsep formula melodi cukup elastis: itu bukan pola yang tidak bisa diubah, melainkan tema yang tunduk pada variasi di mana kerangka dasar selalu dikenali, bahkan ketika banyak penambahan melodi membuat pengenalan langsung menjadi sulit. Sebagian besar penyanyi adalah pelantun profesional, sering mewarisi posisi mereka dari ayah mereka.
Diperkirakan oleh beberapa orang bahwa kerumitan nada halus dan ritmis yang ditemui dalam pertunjukan modern dari nyanyian Suriah adalah sisa-sisa tradisi musik yang canggih yang berakar pada abad-abad awal kekristenan; yang lain melihat sifat yang sama dengan unsur-unsur pengaruh Turki yang diimpor ke Suriah pada akhir Abad Pertengahan Eropa.
