Wang Yangming, romanisasi Wade-Giles Wang Yang-ming, nama asli Wang Shouren, nama sastra Bean, dikanonkan sebagai Wencheng, Ōyō-mei Jepang, (lahir tahun 1472, Yuyao, provinsi Zhejiang, Cina — meninggal tahun 1529, Nan'an, Jiangxi), pejabat cendekiawan Cina yang penafsirannya tentang neo-Konfusianisme memengaruhi pemikiran filosofis di Asia Timur selama berabad-abad. Meskipun karirnya di pemerintahan agak tidak stabil, penindasannya terhadap pemberontakan membawa satu abad kedamaian ke wilayahnya. Doktrin filosofisnya, menekankan pemahaman dunia dari dalam pikiran, bertentangan langsung dengan rasionalisme yang dianut oleh Zhu Xi, filsuf neo-Konfusianisme abad ke-12 yang luar biasa dan sangat dihargai, dan "ajaran palsu" Wang untuk sementara waktu. dilarang.
Konfusianisme: pembelajaran Konfusianisme dalam Jin, Yuan, dan Ming
Mereka membuka jalan bagi Wang Yangming (1472-1529), pemikir Konfusianisme paling berpengaruh setelah Zhu Xi.
Kehidupan awal dan petualangan
Wang adalah putra seorang pejabat tinggi pemerintah. Pada 15 ia mengunjungi perbatasan dan berlatih memanah. Ketika dia menikah, dia begitu asyik berdiskusi tentang “kehidupan bergizi” (yangsheng), pencarian keabadian, dengan seorang pendeta Daois sehingga dia tinggal di kuil Daois sepanjang malam pernikahan. Pada 1492 ia memperoleh gelar pegawai negeri "orang yang direkomendasikan." Ketika mengunjungi ayahnya di Beijing, dia duduk diam di depan beberapa bambu yang mencoba memahami prinsip-prinsip mereka ketika dia pikir diajarkan oleh Zhu Xi, hanya jatuh sakit setelah tujuh hari.
Setelah gagal dalam ujian pegawai negeri metropolitan pada tahun 1493 dan 1495, ia mengalihkan minatnya pada seni militer dan teknik Daois untuk umur panjang. Namun, pada 1499, Wang lulus ujian "sarjana lanjutan" (jinshi) dan diangkat sebagai pejabat Kementerian Pekerjaan. Dia merekomendasikan kepada Kaisar delapan langkah untuk pertahanan perbatasan, strategi, dan administrasi, yang membuatnya mendapatkan pengakuan awal. Pada 1500 ia ditunjuk sebagai sekretaris Kementerian Kehakiman dan pada 1501 diperintahkan untuk memeriksa catatan tahanan di dekat Nanjing. Dia memperbaiki ketidakadilan dalam banyak kasus.
Kesehatannya menurun, dan dia kembali ke rumah untuk memulihkan diri di jurang Yangming, di mana dia mungkin berlatih teknik Taois. Pada 1504 ia kembali ke Beijing, mengawasi ujian provinsi di Shandong, dan kemudian menjadi sekretaris di Kementerian Perang. Mulai tahun 1505, para sarjana menjadi muridnya. Dia memberi kuliah tentang mengambil keputusan untuk menjadi orang bijak Konfusianisme dan menyerang praktik membaca Klasik dan menulis komposisi bunga. Sarjana konservatif menuduhnya pacaran popularitas. Zhan Roshui, seorang pejabat-cendekiawan yang disegani, memuji dan berteman dengannya.
Peristiwa kritis terjadi pada 1506, ketika Wang membela sensor pengawas yang dipenjara karena menyerang kasim yang kuat dan korup. Atas tindakannya, Wang dipukuli dengan 40 pukulan, dipenjara selama beberapa bulan, dan dibuang ke Guizhou sebagai kepala stasiun pengiriman, tempat ia tinggal di antara penduduk asli dan sering jatuh sakit. Kesulitan dan kesendirian membuatnya menyadari, tiba-tiba suatu malam pada usia 36, bahwa untuk menyelidiki prinsip-prinsip (li) hal-hal tidak untuk mencari mereka dalam benda-benda yang sebenarnya, seperti yang diajarkan Zhu Xi rasionalistik, tetapi dalam diri sendiri pikiran. Karena itu, ia membawa Neo-Konfusianisme Idealis (xinxue) —sebagai yang pertama kali diajarkan oleh filsuf abad ke-12, Lu Xiangshan — ke ekspresi tertinggi.
Karier politik dan militer
Setahun kemudian ia mengucapkan teori pembuatan zaman lainnya: bahwa pengetahuan dan tindakan adalah satu (zhixing heyi). Seseorang tahu tentang kesalehan anak (xiao), ia berpendapat, hanya ketika seseorang menindakinya, dan tindakan yang benar membutuhkan pengetahuan yang benar. Sebagai hakim di Jiangxi pada 1510, ia melakukan banyak reformasi, termasuk novel "sistem pendaftaran bersama" di mana 10 keluarga berbagi tanggung jawab untuk keamanan. Sebuah audiensi kekaisaran mengikuti dan kemudian diangkat sebagai sekretaris Kementerian Kehakiman, direktur Departemen Personalia (1511), wakil menteri Kekaisaran Stud (1512), menteri Upacara Negara (1514), dan asisten sensor kepala dan gubernur Jiangxi selatan dan daerah-daerah yang berdekatan (1516).
Bandit dan pemberontak telah menguasai Jiangxi selama beberapa dekade. Dalam empat kampanye militer pada 1517-18, Wang melenyapkan mereka. Dia melakukan rekonstruksi, reformasi pajak, pendaftaran bersama, pendirian sekolah, dan “komunitas kompak” untuk meningkatkan moral dan solidaritas masyarakat.
Dalam perjalanannya untuk menekan pemberontakan di Fujian pada tahun 1519, ia mengetahui bahwa Zhu Chenhao, pangeran Ning, telah memberontak. Dia berbalik untuk mengelilingi pangkalan sang pangeran, Nanjang. Empat hari kemudian ia bergabung dengan pertempuran dengan sang pangeran dan menangkapnya. Karena Wang telah melakukan kontak dengan sang pangeran, pejabat yang cemburu di ibukota menuduhnya merencanakan pemberontakan dan menyerang pangeran hanya karena tentara kekaisaran mendekat. Salah satu muridnya, yang dia kirim ke pangeran untuk negosiasi, dipenjara. Namun krisis segera berakhir, dan Wang diangkat menjadi gubernur Jiangxi.
Pada 1521 kaisar baru mengangkatnya menjadi menteri perang dan memberinya gelar earl of Xinjian. Ayahnya meninggal pada 1522, dan dia tetap di rumah untuk meratapi kehilangannya. Selama lebih dari lima tahun ia tinggal di rumah dan mendiskusikan doktrin dengan para pengikutnya, yang datang dari berbagai penjuru Tiongkok dan berjumlah ratusan. Percakapan ini dan yang sebelumnya merupakan pekerjaan utamanya, Chuanxilu ("Petunjuk untuk Hidup Praktis"). Pada 1521 ia telah mengumumkan doktrinnya tentang realisasi penuh pengetahuan bawaan tentang kebaikan.
![Pertempuran Laut Kuning Perang Rusia-Jepang [1904]](https://images.thetopknowledge.com/img/world-history/0/battle-yellow-sea-russo-japanese-war-1904.jpg "Pertempuran Laut Kuning Perang Rusia-Jepang [1904]")
