Sastra Arab Al-Muʿallaqāt

Al-Muʿallaqāt, koleksi tujuh qaṣīdah Arab pra-Islam (odes), masing-masing dianggap sebagai karya terbaik penulisnya. Karena penulisnya sendiri adalah di antara selusin penyair paling terkenal di abad ke-6, seleksi menikmati posisi unik dalam sastra Arab, mewakili yang terbaik dari puisi Arab awal.

Seni Islam: Perkembangan sejarah: sastra pra-Islam

("Yang Ditangguhkan," dikenal sebagai The Seven Odes), dan ini dibahas lebih lengkap di bawah. Istilah muʿallaqāt adalah

Bersama-sama, puisi-puisi Muʿallaqāt memberikan gambaran yang sangat baik tentang kehidupan, perilaku, dan cara berpikir orang Badui. Gagasan untuk mengelompokkan puisi-puisi khusus ini paling sering dikaitkan dengan Ḥammād al-Rāwiyah, yang merupakan pengumpul puisi awal abad ke-8. Legenda yang sering diulang-ulang yang berasal dari abad ke-10 menyatakan bahwa puisi-puisi itu dituliskan dalam huruf-huruf emas pada gulungan kain linen yang kemudian digantung, atau "ditangguhkan" (muʿallaq), di dinding Kaʿbah di Mekah. Akan tetapi, sama sekali tidak jelas bahwa Ḥammād sendiri pernah menggunakan nama Muʿallaqāt dalam merujuk pada kompilasi dirinya. Sebaliknya, ia tampaknya menyebutnya sebagai "tujuh yang terkenal" (al-sabʿ al-mashhūrāt) atau hanya sebagai "yang terkenal" (al-mashhūrāt). Kemungkinan besar, nama Muʿallaqāt dalam konteks ini adalah turunan dari kata ʿilq, "hal yang berharga," sehingga artinya adalah "puisi yang dihargai sangat berharga." Semua yang dapat dikatakan dengan pasti adalah bahwa nama Muʿallaqāt muncul sekitar 900 untuk membedakan tujuh puisi sebagai bagian dari kompilasi puisi yang lebih besar.

Puisi yang tepat termasuk dalam Mu includedallaqāt menyajikan teka-teki lain. Daftar biasanya diterima sebagai standar dicatat oleh Ibnu bdAbd Rabbih dan nama-nama puisi oleh Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, mAmr ibn Kulthum, dan al-ibārith ibn Ḥilliza. Namun otoritas seperti Ibn Qutaybah, menghitung countAbid ibn al-Abras sebagai salah satu dari tujuh, sementara Abu bayUbaydah menggantikan dua penyair terakhir dari daftar Ibn ʿAbd Rabbih dengan al-Nābighah al-Dhubyānī dan al-Aʿshā.

Di antara para penulis Muʿallaqāt, yang paling awal adalah Imruʾ al-Qays, yang hidup di awal abad ke-6. Yang lain milik paruh kedua abad itu. Zuhayr dan Labīd dikatakan telah bertahan hingga masa Islam, tetapi output puitis mereka milik periode pra-Islam.

Odha Muʿallaqāt semuanya dalam pola qaṣīdah klasik, yang diyakini oleh beberapa sarjana Arab telah diciptakan oleh Imruʾ al-Qays. Setelah pendahuluan konvensional, nasib, di mana penyair mengingatkan memori mantan cinta, sebagian besar sisa dari ode terdiri dari suksesi gerakan yang menggambarkan kuda atau unta penyair, adegan peristiwa gurun, dan lainnya aspek kehidupan dan perang Badui. Tema utama qaṣīdah (madīḥ, atau panegyric, penghargaan penyair untuk dirinya sendiri, sukunya, atau pelindungnya) sering disamarkan dalam bagian-bagian deskriptif yang jelas ini, yang merupakan kemuliaan utama Muʿallaqāt. Gambaran mereka yang jelas, pengamatan yang tepat, dan perasaan yang mendalam tentang keintiman dengan alam di Gurun Arab berkontribusi pada kedudukan Muʿallaqāt sebagai mahakarya sastra dunia. Deskripsi yang hidup tentang badai gurun di akhir qaṣīdah Imruʾ al-Qays adalah contoh yang sangat bagus dari ayat-ayat tersebut.

Namun, tidak boleh dianggap bahwa puisi Muʿallaqāt hanyalah deskripsi naturalistik atau romantis kehidupan Badui; bahasa dan citra mereka mewujudkan sistem nilai-nilai etis yang kompleks yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui puisi.

Terjemahan bahasa Inggris dari Al-Muʿallaqāt termasuk The Seven Golden Odes dari Pagan Arabia (1903) oleh Lady Anne dan Sir Wilfrid Scawen Blunt, The Seven Odes (1957, diterbitkan kembali 1983) oleh AJ Arberry, The Tujuh Puisi Ditangguhkan di Bait Suci di Mekah (1973), aslinya diterbitkan pada tahun 1893) oleh Frank E. Johnson, dan The Golden Odes of Love (1997) oleh Desmond O'Grady.