Aladura agama Nigeria

Aladura, (Yoruba: "Pemilik Doa"), gerakan keagamaan di antara orang-orang Yoruba di Nigeria barat, merangkul beberapa gereja penyembuhan nabi independen di Afrika Barat. Gerakan itu, yang pada awal 1970-an memiliki beberapa ratus ribu penganut, dimulai sekitar 1918 di kalangan elite muda di komunitas Kristen yang sudah mapan. Mereka tidak puas dengan bentuk-bentuk agama Barat dan kurangnya kekuatan spiritual dan dipengaruhi oleh literatur dari Gereja Tabernakel Iman Tabernakel Ilahi penyembuhan kecil di Philadelphia. Epidemi influenza dunia tahun 1918 memicu pembentukan kelompok doa umat awam Anglikan di Ijebu-Ode, Nigeria; kelompok itu menekankan kesembuhan ilahi, perlindungan doa, dan kode moral puritan. Pada 1922 penyimpangan dari praktik Anglikan memaksa pemisahan kelompok yang dikenal sebagai Tabernakel Iman, dengan beberapa sidang kecil.

Ekspansi utama terjadi ketika seorang tabib-penyembuh, Joseph Babalola (1906–59), menjadi pusat gerakan penyembuhan ilahi massal pada tahun 1930. Agama Yoruba ditolak, dan ciri-ciri pentakosta yang telah ditekan di bawah pengaruh AS dipulihkan. Oposisi dari para penguasa tradisional, pemerintah, dan gereja-gereja misi memimpin gerakan untuk meminta bantuan dari Gereja Apostolik Pantekosta di Inggris. Para misionaris tiba pada tahun 1932, dan gerakan Aladura menyebar dan dikonsolidasikan sebagai Gereja Kerasulan. Masalah muncul terkait penggunaan obat-obatan Barat oleh para misionaris — jelas bertentangan dengan doktrin penyembuhan ilahi — pengucilan mereka terhadap para poligami, dan pernyataan mereka tentang kendali penuh atas gerakan itu. Pada tahun 1938-1941 para pemimpin yang paling tangguh, termasuk Babalola dan Isaac B. Akinyele (kemudian Sir), membentuk Gereja Kerasulan Kristus mereka sendiri, yang pada 1960-an memiliki 100.000 anggota dan sekolahnya sendiri dan telah menyebar ke Ghana. Gereja Apostolik melanjutkan hubungannya dengan mitranya dari Inggris; pemisahan-pemisahan lain menghasilkan lebih banyak gereja-gereja "kerasulan".

Masyarakat Cherubim dan Seraphim adalah bagian berbeda dari Aladura yang didirikan oleh Musa Orimolade Tunolase, seorang nabi Yoruba, dan Christiana Abiodun Akinsowon, seorang Anglikan yang telah mengalami penglihatan dan trans. Pada 1925-1926 mereka membentuk masyarakat, dengan doktrin wahyu dan penyembuhan ilahi menggantikan pesona tradisional dan obat-obatan. Mereka berpisah dari Gereja Anglikan dan gereja-gereja lain pada tahun 1928. Pada tahun yang sama para pendiri berpisah, dan perpecahan lebih lanjut menghasilkan lebih dari 10 bagian besar dan kecil, yang tersebar luas di Nigeria dan ke Benin (sebelumnya Dahomey), Togo, dan Ghana.

Gereja Tuhan (Aladura) dimulai oleh Josiah Olunowo Oshitelu, seorang katekis dan guru sekolah Anglikan, yang penglihatan, puasa, dan pengabdiannya yang tidak biasa menyebabkan pemecatannya pada tahun 1926. Pada tahun 1929 ia mengkhotbahkan penilaian tentang penyembahan berhala dan pesona asli serta obat-obatan, mengucapkan nubuat, dan penyembuhan melalui doa, puasa, dan air suci. Gereja Tuhan (Aladura), yang didirikannya di Ogere pada tahun 1930, menyebar ke utara dan timur Nigeria, Ghana, Liberia, Sierra Leone, dan di luar Afrika — Kota New York dan London — di mana beberapa sidang Aladura lainnya juga bertemu. Gerakan Aladura terus tumbuh dan mencakup banyak pemisahan diri kecil, kelompok sementara, nabi dengan satu atau dua jemaat, dan praktisi penyembuhan.