Cáhita, kelompok suku Indian Amerika Utara yang mendiami pantai barat laut Meksiko di sepanjang jalur yang lebih rendah dari sungai Sinaloa, Fuerte, Mayo, dan Yaqui. Mereka berbicara tentang 18 dialek terkait erat dari bahasa Cahita atau pengelompokan bahasa, yang termasuk keluarga Uto-Aztecan. Ketika pertama kali ditemui oleh orang-orang Spanyol pada tahun 1533, orang-orang Cáhita berjumlah sekitar 115.000 dan merupakan yang paling banyak dari kelompok bahasa tunggal mana pun di Meksiko utara. Namun, penutur sebagian besar dialek Cahita telah berasimilasi secara budaya oleh masyarakat kolonial atau oleh orang-orang Cáhita lainnya pada abad ke-17, dan satu-satunya dua suku yang masih hidup yang berbahasa Cahita di abad ke-20 adalah Yaqui (qv) dan Mayo. Mereka berjumlah sekitar 10.000 dan 50.000, masing-masing, pada akhir abad ke-20.
Meskipun awalnya Yaqui menentang penaklukan Spanyol, kedua kelompok dengan cepat berkumpul di sekitar misi oleh para Yesuit; selama abad ke-17 semua dikonversi menjadi Kristen. Selama abad ke-19 mereka melawan dominasi Meksiko, Yaqui melanjutkan pertarungan ke abad ke-20. Setelah 1886 pemerintah Meksiko memulai program penyebaran paksa di mana ribuan Yaqui dan beberapa Mayo dideportasi ke bagian-bagian Sonora, Oaxaca, dan Yucatán; yang lain melarikan diri ke Amerika Serikat bagian barat daya.
Orang-orang Cáhita adalah petani subsisten yang hidup terutama di dataran rendah gurun, meskipun beberapa Cáhita dikenal dari dataran tinggi Durango barat. Dataran tinggi Cáhita adalah petani kering, sepenuhnya bergantung pada curah hujan musim panas. Dataran rendah Cáhita sangat bergantung pada luapan tahunan sungai, juga curah hujan, dan mereka menanam dataran banjir dengan jagung (jagung), kacang-kacangan, dan labu; mereka memelihara dua tanaman setiap tahun dan menambah makanan mereka dengan berbagai macam makanan liar. Cáhita memproduksi tembikar, keranjang, dan kapas anyaman.
Orang-orang Cáhita tinggal di permukiman yang disebut oleh orang Spanyol rancherías, kelompok rumah yang longgar, biasanya rumah tangga yang tidak berhubungan. Setiap ranchería adalah otonom, dengan seorang penatua atau kelompok penatua sebagai otoritas masa damai. Namun, pada saat perang, para rancher bersatu dalam organisasi-organisasi kesukuan teritorial yang kuat.
