Hesychius Dari Biksu Ortodoks Timur Yerusalem

Hesychius Of Jerusalem, (meninggal sekitar 450), pendeta-biarawan, terkenal di Gereja Timur sebagai seorang teolog, komentator Alkitab, dan pengkhotbah. Ia memainkan peran penting dalam kontroversi abad ke-5 tentang sifat Kristus dan diakui sebagai telah mencatat seluruh Kitab Suci yang kudus.

Melayani sebagai pendeta di gereja di Yerusalem c. 412, Hesychius mendapatkan reputasi sebagai seorang teolog dan katekis, sehingga pada tahun 429 ia diakui oleh para penulis sejarah dan Ortodoks Mēnologion (kehidupan orang-orang kudus yang diatur secara liturgi per bulan) sebagai penafsir Alkitab yang terkemuka dan guru gereja di Yerusalem dan Palestina..

Sebagian besar tulisan Hesychius telah hilang, meskipun beasiswa pada paruh kedua abad ke-20 terus mengidentifikasi lebih banyak karya-karyanya yang tersembunyi di antara naskah-naskah Yunani dan terjemahan Latin. Komentar Alkitabnya meliputi penafsiran kitab-kitab Perjanjian Lama tentang Imamat, Ayub, Yesaya, dan Yehezkiel. Anotasi moralistik yang terkenal tentang Mazmur yang telah lama dikaitkan dengan juru bicara ortodoksi abad ke-4, Athanasius dari Aleksandria, sekarang dikenal sebagai Hesychius. Beberapa komentar sebelumnya, kemungkinan keasliannya, mengandung terminologi germinal dari Nestoria heterodoks.

Sebagai seorang penafsir Alkitab, Hesychius umumnya mengikuti metode alegoris dari teolog Kristen abad ke-3, Origen dari Aleksandria. Keasyikan Hesychius dengan simbolisme membuatnya menyangkal bahwa makna literal dapat ditemukan untuk setiap kalimat dalam Alkitab. Untuk menghindari interpretasi sesat terhadap Kitab Suci, ia menolak istilah filosofis seperti pribadi, esensi, atau substansi untuk mengekspresikan doktrin tentang sifat Kristus. Pada titik ini ia hanya memperbolehkan istilah logos sarkotheis (“kata yang menjadi manusia”), sebuah konsep alkitabiah. Terhadap berkurangnya keilahian Kristus oleh Arius dan para pengikut Antiokhia-Nya, ia berbelok ke arah pandangan orang-orang Monofisit.

Dikreditkan dengan pidato liturgi yang paling awal diketahui tentang Perawan Maria, Hesychius juga menulis sejarah gereja setelah 428 yang bertentangan dengan Nestorianisme dan kepercayaan sesat lainnya. Teks ini dimasukkan ke dalam proses Konsili Konstantinopel kedua pada tahun 553. Karya-karya Hesychius diterbitkan dalam seri Patrologia Graeca, J.-P. Migne (ed.), Vol. 27, 55, dan 93 (1866).