Revolusi Iran, juga disebut Revolusi Islam, Persia Enqelāb-e Eslāmī, pemberontakan rakyat di Iran pada 1978-79 yang mengakibatkan penggulingan monarki pada 11 Februari 1979, dan mengarah pada pembentukan republik Islam.
Pendahuluan menuju revolusi
Revolusi 1979, yang menyatukan orang-orang Iran dari banyak kelompok sosial yang berbeda, berakar pada sejarah panjang Iran. Kelompok-kelompok ini, yang termasuk pendeta, pemilik tanah, cendekiawan, dan pedagang, sebelumnya berkumpul bersama dalam Revolusi Konstitusi tahun 1905–1111. Namun, upaya menuju reformasi yang memuaskan terus terhambat, di tengah timbulnya kembali ketegangan sosial serta intervensi asing dari Rusia, Inggris, dan kemudian Amerika Serikat. Inggris membantu Reza Shah Pahlavi mendirikan monarki pada tahun 1921. Seiring dengan Rusia, Inggris kemudian mendorong Reza Shah ke pengasingan pada tahun 1941, dan putranya Mohammad Reza Pahlavi naik takhta. Pada tahun 1953, di tengah perebutan kekuasaan antara Mohammed Reza Shah dan Perdana Menteri Mohammad Mosaddegh, Badan Intelijen Pusat AS (CIA) dan Dinas Intelijen Rahasia Inggris (MI6) mengatur kudeta terhadap pemerintah Mosaddegh.
Bertahun-tahun kemudian, Mohammad Reza Shah membubarkan parlemen dan meluncurkan Revolusi Putih - sebuah program modernisasi agresif yang menjungkirbalikkan kekayaan dan pengaruh para pemilik tanah dan ulama, mengganggu ekonomi pedesaan, menyebabkan urbanisasi dan westernisasi yang cepat, dan memicu kekhawatiran akan demokrasi dan hak asasi manusia. Program ini berhasil secara ekonomi, tetapi manfaatnya tidak didistribusikan secara merata, meskipun efek transformatif pada norma-norma dan lembaga sosial dirasakan secara luas. Pertentangan terhadap kebijakan Shah ditekankan pada tahun 1970-an, ketika ketidakstabilan moneter dunia dan fluktuasi dalam konsumsi minyak Barat secara serius mengancam ekonomi negara, sebagian besar masih mengarah pada proyek dan program berbiaya tinggi. Satu dekade pertumbuhan ekonomi yang luar biasa, pengeluaran pemerintah yang besar, dan lonjakan harga minyak menyebabkan tingginya tingkat inflasi dan stagnasi daya beli dan standar hidup rakyat Iran.
Selain meningkatnya kesulitan ekonomi, represi sosiopolitik oleh rezim Shah meningkat pada 1970-an. Jalan keluar untuk partisipasi politik sangat minim, dan partai-partai oposisi seperti Front Nasional (koalisi longgar kaum nasionalis, ulama, dan partai-partai sayap kiri nonkomunis) dan Partai Tūdeh ("Massa") pro-Soviet dipinggirkan atau dilarang. Protes sosial dan politik sering kali bertemu dengan sensor, pengawasan, atau pelecehan, dan penahanan ilegal serta penyiksaan adalah hal biasa.
Untuk pertama kalinya dalam lebih dari setengah abad, para intelektual sekuler — banyak di antara mereka terpesona oleh daya tarik populis dari Ayatollah Ruhollah Khomeini, seorang mantan profesor filsafat di Qom yang telah diasingkan pada tahun 1964 setelah berbicara dengan keras menentang shah terbaru ini. program reformasi — mengabaikan tujuan mereka untuk mengurangi otoritas dan kekuatan ulama Syiah (ulama) dan berpendapat bahwa, dengan bantuan ulama, syah bisa digulingkan.
Dalam lingkungan ini, anggota-anggota Front Nasional, Partai Tūdeh, dan berbagai kelompok sempalan mereka sekarang bergabung dengan para ulama dalam perlawanan luas terhadap rezim Syah. Khomeini terus berkhotbah di pengasingan tentang kejahatan rezim Pahlavi, menuduh Syah tidak beragama dan tunduk kepada kekuatan asing. Ribuan kaset dan salinan cetak pidato Khomeini diselundupkan kembali ke Iran selama tahun 1970-an ketika semakin banyak pengangguran dan pekerja miskin Iran — kebanyakan migran baru dari pedesaan, yang kecewa dengan kekosongan budaya urban modern Iran — beralih ke ulama untuk bimbingan. Ketergantungan Syah pada Amerika Serikat, hubungannya yang erat dengan Israel — yang kemudian terlibat dalam permusuhan yang diperpanjang dengan negara-negara Arab yang sangat Muslim — dan kebijakan ekonomi rezimnya yang tidak dipertimbangkan dengan baik memicu potensi retorika pembangkang dengan massa.
Secara lahiriah, dengan ekonomi yang berkembang pesat dan infrastruktur yang cepat memodernisasi, semuanya berjalan baik di Iran. Tetapi dalam sedikit lebih dari satu generasi, Iran telah berubah dari masyarakat tradisional, konservatif, dan pedesaan menjadi masyarakat industri, modern, dan perkotaan. Perasaan bahwa baik pertanian maupun industri telah terlalu banyak dicoba dan bahwa pemerintah, baik melalui korupsi atau ketidakmampuan, telah gagal untuk mewujudkan semua yang dijanjikan, dimanifestasikan dalam demonstrasi melawan rezim pada tahun 1978.
