Kali, (bahasa Sansekerta: "Dia yang Hitam" atau "Dia yang Maut") dalam agama Hindu, dewi waktu, kiamat, dan kematian, atau dewi hitam (bentuk feminin dari bahasa Sansekerta kala, "waktu-kiamat-kematian" atau "hitam"). Asal-usul Kali dapat ditelusuri ke dewa-dewa desa, suku, dan budaya gunung Asia Selatan yang secara bertahap disesuaikan dan diubah, jika tidak pernah cukup dijinakkan, oleh tradisi Sanskerta. Dia membuat penampilan utama pertamanya dalam budaya Sanskerta di Devi Mahatmya ("The Glorifications of the Goddess," sekitar abad ke-6 M). Ikonografi, pemujaan, dan mitologi Kali umumnya mengasosiasikan dia tidak hanya dengan kematian tetapi juga dengan seksualitas, kekerasan, dan, secara paradoksal, dalam beberapa tradisi selanjutnya, dengan cinta keibuan.
Meskipun digambarkan dalam banyak bentuk di seluruh Asia Selatan (dan sekarang sebagian besar dunia), Kali paling sering dicirikan sebagai hitam atau biru, sebagian atau seluruhnya telanjang, dengan lidah panjang terkulai, beberapa lengan, rok atau korset dari lengan manusia, sebuah kalung kepala dipenggal, dan kepala dipenggal di salah satu tangannya. Dia sering digambarkan berdiri atau menari di atas suaminya, dewa Siwa, yang berbaring di bawahnya. Banyak dari penggambaran tersebut menggambarkan dia menjulurkan lidahnya, yang kadang-kadang dikatakan menunjukkan keterkejutan dan rasa malu ketika mengetahui bahwa dia menginjak-injak suaminya. Namun asosiasi Kali dengan lidah yang panjang memiliki akar awal. Prekursor Kali adalah ogress Long Lidue, yang menjilat persembahan dalam teks-teks Sansekerta kuno yang dikenal sebagai Brahmana. Devi Mahatmya menceritakan tentang Kali yang muncul dari amarah dewi Durga untuk membunuh iblis Raktabija (“Benih-Darah”). Selama perjuangan, setan baru muncul dari setiap tetes darah Raktabija saat menyentuh tanah; untuk mencegah hal ini, Kali meminum darah sebelum dapat mencapai tanah. Dia juga dikatakan telah lahir ketika dewi Parvati menumpahkan kulitnya yang gelap; sarungnya menjadi Kali — yang juga disebut Kaushika, “Sarung” —meninggalkan Parvati dalam bentuk Gauri (“Yang Adil”).
Dipuja di seluruh India tetapi khususnya di Kashmir, Kerala, India Selatan, Bengal, dan Assam, Kali secara geografis dan budaya marginal. Sejak akhir abad ke-20, cendekiawan feminis dan penulis di Amerika Serikat telah melihat Kali sebagai simbol pemberdayaan perempuan, sementara anggota gerakan Zaman Baru telah menemukan inspirasi yang membebaskan secara teologis dan seksual dalam manifestasi seksualnya yang lebih keras.
