Santo Theophilus dari Aleksandria, (berkembang pada abad ke-5; hari raya, Gereja Koptik Mesir, 15 Oktober; di Gereja Suriah, 17 Oktober), teolog dan patriark di Aleksandria, Mesir, penentang keras agama-agama non-Kristen, kritikus yang keras terhadap pengaruh heterodoks di antara para penulis dan biarawan Kristen, dan seorang tokoh utama dalam politik gerejawi Gereja Timur pada zamannya.
Dikatakan sebagai siswa yang berbakat secara intelektual di Alexandria, Theophilus, seorang imam, terpilih sebagai patriark pada tahun 385 dan segera memulai kampanye untuk menghancurkan tempat-tempat keagamaan non-Kristen di Afrika Utara. Dengan izin kaisar Theodosius I, ia menghancurkan kuil-kuil terkenal untuk para dewa Mithra, Dionysius, dan Serapis. Diberkahi dengan temperamen yang berapi-api, Theophilus melenyapkan semua sisa-sisa kuil pagan ini dengan sepenuh hati, bahkan termasuk leveling (391) dari Serapeum dengan koleksi literatur klasiknya yang tak tergantikan. Dia menggunakan batu dari kuil untuk membangun gereja-gereja Kristen baru.
Awalnya penganut Origen Platonis Kristen abad ke-3, Theophilus ditantang pada tahun 399 oleh sekelompok biksu Mesir dalam pernyataannya yang menyetujui konsep Origen tentang Tuhan yang sama sekali tidak material. Bersamaan dengan gagasan antropomorfik para biarawan, ia membalikkan pendapatnya dua tahun kemudian dan mengecam tulisan-tulisan Origen. Dalam penganiayaan yang diakibatkannya terhadap para biarawan Origenes, ia secara pribadi memerintahkan pasukan yang dikirim untuk menghancurkan biara-biara gurun mereka.
Dipanggil ke Konstantinopel untuk menjelaskan tindakannya, Theophilus, dengan permusuhan yang keras kepala, menentang ortodoksi John Chrysostom, teolog terkemuka, dengan melibatkannya dalam hal-hal kontroversial Origenisme. Berhasil mengutuk dan mengasingkan Chrysostom di Sinode Oak pada tahun 403, Theophilus terus memainkan peran utama dalam urusan Gereja Timur dan untuk memajukan pengaruh Alexandria atas Konstantinopel. Keponakan dan penggantinya sebagai patriark, Cyril, mempertahankan sekolah Aleksandria sebagai benteng ortodoksi.
Meskipun Theophilus didakwa dengan kekejaman oleh beberapa orang sezamannya, yang lain menggambarkannya sebagai penganjur monastisisme yang tulus. Dia dihormati sebagai orang suci di Gereja Koptik dan Suriah Mesir. Tulisan-tulisan Theophilus hanya bertahan sebagian saja. Korespondensinya tentang perselisihan Origenisme termasuk risalah tentang Chrysostom dan surat-surat kepada sarjana Alkitab Latin Jerome dan kepada paus Anastasius I dan Innocent I. Ini dan kumpulan alamat liturgi dan pastoral, beberapa diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Jerome, terkandung dalam Patrologia Graeca, diedit oleh J.-P. Migne (1857–66), vol. 65.
