Perunggu India Selatan, salah satu gambar sekte dewa-dewa Hindu yang berada di antara pencapaian terbaik seni visual India. Gambar-gambar tersebut diproduksi dalam jumlah besar dari abad ke-8 hingga ke-16, terutama di distrik Thanjāvūr dan Tiruchchirāppalli di Tamil Nadu modern, dan mempertahankan standar keunggulan tinggi selama hampir 1.000 tahun.
Selama periode Pallava, patung logam erat mengikuti kanon patung batu kontemporer, dan gambar hampir selalu frontal, meskipun dimodelkan sepenuhnya dalam putaran, dengan tangan dipegang secara simetris di kedua sisi. Fluiditas gerakan yang lebih besar terlihat dalam gambar-gambar dari periode awal Cōla (abad ke 10 hingga 11), dan gerakan dan gerak tangan tarian sering dilakukan. Gambar Cōla tidak tertandingi dalam keanggunan, pemodelan sensitif, dan ketegangan seimbang. Selama periode Vijayanagar (1336-1565) ornamen cenderung menjadi lebih rumit, mengganggu ritme tubuh yang halus, dan postur menjadi lebih kaku.
Ikon berkisar dari gambar rumah tangga kecil hingga patung seukuran aslinya yang dimaksudkan untuk dibawa dalam prosesi kuil. Beberapa gambar Buddha dan Jaina dihasilkan, tetapi tokoh-tokoh itu sebagian besar mewakili dewa-dewa Hindu, terutama berbagai bentuk ikonografi dewa Śiva dan Dewa Wisnu, bersama dengan selir dan pelayan mereka. Juga kualitas luar biasa adalah banyak gambar para suci Śiva dan Vaiṣṇava (para Āḻvārs).
Gambar dilemparkan oleh proses cire-perdue, atau hilang-lilin, (lihat proses hilang-lilin). Sentuhan pahatan akhir ditambahkan ke gambar setelah dilemparkan, dengan hasil bahwa gambar "diukir" serta "dimodelkan." Koleksi-koleksi penting dari perunggu India Selatan ditempatkan di Museum dan Galeri Seni Thanjāvūr, di Tamil Nadu, dan di Museum Pemerintah di Madras, tetapi jumlah gambar halus terbesar ada di berbagai kuil di India selatan.
