Tianming, romanisasi Wade-Giles t'ien ming (Cina: "mandat surga"), dalam pemikiran Konfusianisme Tiongkok, gagasan bahwa surga (tian) diberikan langsung kepada seorang kaisar, putra surga (tianzi), hak untuk memerintah. Doktrin ini bermula pada awal dinasti Zhou (sekitar 1046–256 sM).
Kelanjutan mandat diyakini dikondisikan oleh perilaku pribadi penguasa, yang diharapkan memiliki yi ("kebenaran") dan ren ("kebajikan"). Jika kehidupan pribadi kaisar menjadi tidak bermoral atau pemerintahannya tiran, Konghucu mengajarkan, dia tidak hanya kehilangan haknya untuk memerintah tetapi harus dihapus oleh revolusi, jika perlu. Sejarawan Tiongkok sering membuat sebagian besar kehidupan bermoral dari kaisar terakhir dari masing-masing dinasti, dengan demikian menegaskan prinsip Konfusianisme bahwa surga sendiri telah menarik mandatnya dan telah meneruskannya ke yang lain.
