Iman Bahāʾī, agama yang didirikan di Iran pada pertengahan abad ke-19 oleh Mīrzā Ḥosayn ʿAlī Nūrī, yang dikenal sebagai Bahāʾ Allāh (Bahasa Arab: “Glory of God”). Landasan kepercayaan Bahāʾī adalah keyakinan bahwa Bahāʾ Allāh dan pendahulunya, yang dikenal sebagai Bāb (Persia: "Gerbang"), adalah perwujudan Tuhan, yang pada intinya tidak diketahui. Prinsip utama Bahāʾī adalah kesatuan esensial dari semua agama dan kesatuan umat manusia. Bahāʾī percaya bahwa semua pendiri agama-agama besar dunia adalah manifestasi dari Tuhan dan agen-agen rencana ilahi yang progresif untuk pendidikan umat manusia. Terlepas dari perbedaan nyata mereka, agama-agama besar dunia, menurut Bahāʾī, mengajarkan kebenaran yang identik. Fungsi khusus Bahāʾ Allāh adalah untuk mengatasi perpecahan agama dan membangun iman universal. Bahāʾī percaya pada keesaan umat manusia dan mengabdikan diri pada penghapusan prasangka ras, kelas, dan agama. Sebagian besar ajaran Bahā berkaitan dengan etika sosial; iman tidak memiliki imamat dan tidak menjalankan bentuk ritual dalam ibadatnya.
Sejarah
Agama Bahāʾī awalnya tumbuh dari kepercayaan Bābī, atau sekte, yang didirikan pada tahun 1844 oleh Mīrzā ʿAlī Moḥammad dari Shīrāz di Iran. Dia memproklamirkan doktrin spiritual yang menekankan kemunculan seorang nabi atau utusan Tuhan yang akan datang yang akan menggulingkan kepercayaan dan kebiasaan lama serta mengantar era baru. Meskipun baru, kepercayaan ini berasal dari Islam Syiah, yang percaya pada kembalinya imam ke-12 yang akan datang (penerus Muhammad), yang akan memperbarui agama dan membimbing umat beriman. Mīrzā ʿAlī Moḥammad pertama kali menyatakan keyakinannya pada tahun 1844 dan mengambil gelar Bāb. Segera ajaran Bāb menyebar ke seluruh Iran, memprovokasi oposisi kuat dari ulama Muslim Syiah dan pemerintah. Sang Bāb ditangkap dan, setelah beberapa tahun dipenjara, dieksekusi pada tahun 1850. Penganiayaan besar-besaran dari para pengikutnya, para Bābī, mengikuti dan pada akhirnya mengorbankan 20.000 orang hidup mereka.
Salah satu murid Bāb yang paling awal dan eksponen terkuat adalah Mīrzā Ḥosayn ʿAlī Nūrī, yang telah mengambil nama Bahāʾ Allāh ketika ia meninggalkan kedudukan sosialnya dan bergabung dengan para Bābī. Bahāʾ Allāh ditangkap pada tahun 1852 dan dipenjara di Tehrān, di mana ia menjadi sadar bahwa ia adalah nabi dan utusan Tuhan yang kedatangannya telah diprediksi oleh Bāb. Dia dibebaskan pada 1853 dan diasingkan ke Baghdad, di mana kepemimpinannya menghidupkan kembali komunitas Bābī. Pada tahun 1863, tak lama sebelum dipindahkan oleh pemerintah Ottoman ke Konstantinopel (sekarang Istanbul), Bahāʾ Allāh menyatakan kepada sesama Bābī bahwa ia adalah utusan Allah yang dinubuatkan oleh Bāb. Sebagian besar Bābī mengakui klaimnya dan sejak saat itu dikenal sebagai Bahāʾī. Bahāʾ Allāh kemudian dikurung oleh Ottoman di Adrianople (sekarang Edirne, Turki) dan kemudian di Acre di Palestina (sekarang kAkko, Israel).
Sebelum Bahāʾ Allāh meninggal pada tahun 1892, ia menunjuk putra sulungnya, bdAbd al-Bahāʾ (1844–1921), untuk menjadi pemimpin komunitas Bahāʾi dan penerjemah resmi dari ajarannya. BdAbd al-Bahāʾ secara aktif mengelola urusan gerakan ini dan menyebarkan keyakinan ke Amerika Utara, Eropa, dan benua lainnya. Dia menunjuk cucu sulungnya, Shoghi Effendi Rabbānī (1897–1957), penggantinya.
Iman Bahāʾi mengalami ekspansi yang cepat dimulai pada tahun 1960-an, dan pada awal abad ke-21 ia memiliki lebih dari 180 majelis spiritual nasional (badan pemerintahan nasional) dan beberapa ribu majelis spiritual lokal. Setelah fundamentalis Islam berkuasa di Iran pada tahun 1979, 300.000 Bahāʾī di sana dianiaya oleh pemerintah.
Praktik
Tulisan-tulisan dan kata-kata ucapan Bāb, Bahāʾ Allāh, dan bdAbd al-Bahāʾ membentuk literatur suci dari Iman Bahāʾī. Keanggotaan dalam komunitas Bahāʾī terbuka untuk semua yang mengaku beriman kepada Bahāʾ Allāh dan menerima ajarannya. Tidak ada upacara inisiasi, tidak ada sakramen, dan tidak ada pendeta. Namun, setiap Bahāʾī berada di bawah kewajiban spiritual untuk berdoa setiap hari; sepenuhnya menjauhkan diri dari narkotika, alkohol, atau zat apa pun yang memengaruhi pikiran; untuk mempraktikkan monogami; untuk mendapatkan persetujuan orang tua untuk menikah; dan untuk menghadiri Pesta Sembilan Belas Hari pada hari pertama setiap bulan dari kalender Bahāʾī. Jika mampu, mereka yang berusia antara 15 dan 70 diminta untuk berpuasa 19 hari setahun, pergi tanpa makanan atau minuman dari matahari terbit hingga terbenam. Pesta Sembilan Belas Hari, yang awalnya dilembagakan oleh Bāb, menyatukan para Bahāʾī dari wilayah tertentu untuk berdoa, membaca tulisan suci, diskusi kegiatan masyarakat, dan menikmati kebersamaan satu sama lain. Pesta-pesta itu dirancang untuk memastikan partisipasi universal dalam urusan komunitas dan menumbuhkan semangat persaudaraan dan persekutuan.
Pada awal abad ke-21 ada sembilan rumah ibadah Bahāʾī: di Australia, Kamboja, Chili, Jerman, India, Panama, Samoa, Amerika Serikat, dan Uganda. Di bait suci tidak ada khotbah; layanan terdiri dari pembacaan kitab suci dari semua agama.
Bahāʾī menggunakan kalender yang ditetapkan oleh Bāb dan dikonfirmasi oleh Bahāʾ Allāh, di mana tahun tersebut dibagi menjadi 19 bulan masing-masing 19 hari, dengan tambahan 4 hari antar tahun (5 dalam tahun kabisat). Tahun dimulai pada hari pertama musim semi, 21 Maret, yang merupakan salah satu dari beberapa hari suci dalam kalender Bahāʾī.
