Utama filsafat & agama

Johannes Cocceius Teolog Jerman

Johannes Cocceius Teolog Jerman
Johannes Cocceius Teolog Jerman
Anonim

Johannes Cocceius, Jerman Johannes Koch, atau Coch, (lahir 9 Agustus 1603, Bremen [Jerman] - meninggal November 5, 1669, Leiden, Neth.), Teolog Belanda dari Gereja Reformed, sarjana alkitabiah, penulis alkitab, penulis yang produktif, dan seorang eksponen terkemuka dari teologi perjanjian, sebuah sekolah pemikiran keagamaan yang menekankan kompak antara Allah dan manusia.

Dididik dalam bahasa-bahasa alkitabiah, Cocceius diangkat pada tahun 1630 sebagai guru besar filologi alkitabiah di Gymnasium Illustre di Bremen. Enam tahun kemudian dia menerima tawaran untuk mengajar bahasa Ibrani di universitas di Franeker, Neth., Dan pada tahun 1650 dia pindah ke Leiden, tempat dia mengajar sampai kematiannya.

Penafsiran alkitabiah membentuk tema sentral dari banyak tulisan Cocceius dan titik awal teologia sistematisnya. Summa doctrinae de foedere et testamento Dei (1648; "Risalah Komprehensif tentang Doktrin Perjanjian dan Perjanjian Allah") didasarkan pada konsepsi bahwa hubungan antara Allah dan manusia, baik sebelum Kejatuhan dan setelahnya, adalah perjanjian.. Di surga yang asli ada perjanjian karya yang dengannya keselamatan dijanjikan untuk kepatuhan yang sempurna. Setelah dosa membuat kepatuhan menjadi mustahil bagi manusia, perjanjian pekerjaan “dibatalkan” oleh perjanjian kasih karunia, yang dengannya keselamatan diberikan sebagai hadiah gratis dari Allah. Perjanjian ramah ini berasal dari pakta dalam Tritunggal antara Bapa dan Anak dan diwujudkan dalam serangkaian langkah-langkah sejarah yang berpuncak pada Kerajaan Allah yang kekal. Perjanjian karya-karya yang tercermin dalam hati nurani umat manusia memberikan dasar bagi perlakuan teologis Cocceius tentang bidang sosial dan politik kehidupan yang lebih luas, sementara perjanjian yang ramah mengizinkan penafsirannya atas banyak simbol Perjanjian Lama sebagai gambaran awal Kristus Perjanjian Baru. Dengan demikian Cocceius mampu memperkuat kesalehan alkitabiah dan memperkenalkan gagasan tentang sejarah keselamatan, termasuk milenialisme yang tidak seperti biasanya, dalam teologi Reformed skolastik.